Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 2. Гл.7-11

`кршна'-нама-гуна-лила — прадхана смарана

'

 канхара — о ком; смарана — памятование; джива — живые существа; карибе — будут осуществлять; анукшана — постоянно; кршна-нама — святое имя Господа Кришны; гуна-лила — (Его) качества и игры; прадхана смарана — главные объекты памятования.

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «О чем живые существа всегда должны помнить?»

Рамананда Рай ответил: «Главное, о чем живые существа должны помнить, — это святое имя Господа, Его качества и игры».

КОММЕНТАРИЙ: В «Шримад-Бхагаватам» (2.2.36) говорится:

тасмат сарватмана раджан

 харих сарватра сарвада

шротавйах киртитавйаш ча

 смартавйо бхагаван нрнам

Шукадева Госвами делает следующее заключение: «Обязанность живого существа — всегда и при любых обстоятельствах помнить о Верховной Личности Бога. Все люди должны слушать о Господе, прославлять Его и помнить о Нем».

ТЕКСТ 253

`дхйейа-мадхйе дживера картавйа кон дхйана?'

`радха-кршна-падамбуджа-дхйана — прадхана'

 дхйейа-мадхйе — среди видов медитации; дживера — живого существа; картавйа — обязанность; кон — какая; дхйана — медитация; радха-кршна-пада-амбуджа — на лотосные стопы Радхи и Кришны; дхйана — медитация; прадхана — главная.

Шри Чайтанья Махапрабху спросил далее: «Из множества видов медитации какой необходим всем живым существам?»

Шрила Рамананда Рай ответил: «Главная обязанность каждого живого существа — медитировать на лотосные стопы Радхи и Кришны».

КОММЕНТАРИЙ: В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.14) сказано:

тасмад экена манаса

 бхагаван сатватам патих

шротавйах киртитавйаш ча

 дхйейах пуджйаш ча нитйада

Это ответ Суты Госвами мудрецам под предводительством Шаунаки: «Каждый должен внимательно слушать об играх Верховного Господа. Следует славить Его деяния и регулярно медитировать на Него».

ТЕКСТ 254

`сарва тйаджи' дживера картавйа кахан васа?'

`враджа-бхуми врндавана йахан лила-раса'

 сарва — всё; тйаджи' — оставив; дживера — живого существа; картавйа — должное; кахан — где; васа — жительство; враджа-бхуми — земля, известная под названием Враджабхуми; врндавана — святое место Вриндаван; йахан — где; лила-раса — танец раса Господа Кришны.

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «В каком месте нужно поселиться, предпочтя его всем прочим местам?»

Рамананда Рай ответил: «Жить следует в святом месте, которое называется Вриндаван или Враджабхуми, где Господь проводил Свой танец раса».

КОММЕНТАРИЙ: «Шримад-Бхагаватам» (10.47.61) гласит:

асам ахо чарана-рену-джушам ахам

 сйам врндаване ким апи гулма-латаушадхинам

йа дустйаджам сваджанам арйа-патхам ча хитва

 бхеджур мукунда-падавим шрутибхир вимргйам

Уддхава сказал: «Я хотел бы превратиться в травинку или вьюнок во Вриндаване, чтобы гопи топтали меня. Они порвали все связи с семьей и друзьями, посвятив себя поклонению лотосным стопам Мукунды. Лотосные стопы Мукунды ищут все великие святые, в совершенстве постигшие ведические писания».

ТЕКСТ 255

`шравана-мадхйе дживера кон шрештха шравана?'

`радха-кршна-према-кели карна-расайана'

 шравана-мадхйе — среди тем для слушания; дживера — для живых существ; кон — какая; шрештха — важнейшая; шравана — тема для слушания; радха-кршна-према-кели — любовные отношения Радхи и Кришны; карна-раса-айана — в наибольшей степени ласкающие слух.

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из всех рассказов, которые слушают люди, какой является лучшим для всех?»

Рамананда Рай ответил: «Больше всего ласкают слух рассказы о любовных отношениях Радхи и Кришны».

КОММЕНТАРИЙ: В «Шримад-Бхагаватам» (10.33.39) утверждается:

викридитам враджа-вадхубхир идам ча вишнох

 шраддханвито 'нушрнуйад атха варнайед йах

бхактим парам бхагавати пратилабхйа камам

 хрд-рогам ашв апахинотй ачирена дхирах

«Тот, кто с верой слушает об отношениях Господа Кришны и гопи в танце раса и кто рассказывает о них другим, достигает совершенства в преданном служении и одновременно утрачивает материальные, похотливые желания».

Получивший освобождение человек, слушая о любовных играх Радхи и Кришны, не чувствует похотливых желаний. Один нечестивец-материалист как-то сказал, что, когда вайшнавы повторяют: «Радха, Радха», единственная, кого он при этом вспоминает, — это жена цирюльника, по имени Радха. Вот наглядный пример того, о чем говорилось выше. До тех пор пока человек не обретет освобождение, он не должен пытаться слушать о любовных отношениях Радхи и Кришны. Если человек, не получивший освобождение, будет слушать о танце раса, ему могут вспомниться собственные любовные похождения и порочная связь с какой-нибудь женщиной по имени Радха. В обусловленном состоянии не следует даже пытаться памятовать о таких вещах, как любовные игры Радхи и Кришны. Сначала необходимо, придерживаясь регулирующих принципов, подняться на уровень спонтанного влечения к Кришне, и лишь тогда следует слушать о радха-кришна-лиле. Хотя слушать об отношениях Радхи и Кришны может быть интересно как освобожденным, так и обусловленным душам, последние не должны этого делать. Беседы Рамананды Рая и Шри Чайтаньи Махапрабху — это беседы, которые ведут между собой люди, обретшие освобождение.

ТЕКСТ 256

`упасйера мадхйе кон упасйа прадхана?'