Шри Чинмой. Образование души для мира семьи

Шри Чинмой: Если ваша цель — Северный полюс, а не Южный полюс, то вы, естественно, будете двигаться в направлении Северного полюса. Если вы хотите идти к Северному полюсу и вместе с тем вас внутренне влечет к Южному полюсу, то вы, конечно, будете привязаны. День, когда вы почувствуете, что вам не нужны от вашей семьи ни привязанность, ни любовь, ни благодарность, ни восхищение или забота, будет днем, когда вы освободитесь от привязанности к семье. Это не означает, что я прошу вас порвать все связи с семьей. Отнюдь нет. Я никогда не прошу юношей и девушек оставить своих родителей. Но если вы считаете, что их поведение вредит вашей духовной жизни, тогда вам решать, что важнее.

Часто я вижу, как ученики приходят к своим родителям всего лишь на два часа, а возвращаются совсем другими людьми. Их сознание снижается до такой степени, что трудно себе представить. С другой стороны, они зависят от финансовой помощи своих родителей. Они студенты и не могут содержать себя. До тех пор пока родители их содержат, они, естественно, берут на себя какие-то обязательства. Но если кто-то считает, что он никак не зависит от своих родителей, и если родители отговаривают его от духовной жизни, тогда зачем вообще ему поддерживать с ними такую ненужную связь?

Если они однозначно против вашей духовной жизни, тогда какая польза от общения с ними? Какая разница между недоброжелателем и тем, кто намеренно пытается воспрепятствовать вам в духовном прогрессе? Недоброжелатель всегда будет выступать против вас, поэтому вы не сможете исполнить свои желания. Если родители сознательно или неосознанно выступают против вас, тогда вы должны быть предельно осторожны. Если вы знаете, что родители настроены против вашей духовной жизни, а вы считаете, что духовная жизнь — это единственная жизнь, которая вам нужна, тогда вы будете делать то, что, как вы знаете, будет лучшим для вашей духовной жизни.

Вопрос: Христос говорил в Евангелие, что занят делом своего Отца. Он говорил это своей матери, когда она ходила и искала его. Вы хотите сказать, что если душа знает свою миссию, но встречает сопротивление со стороны родителей, тогда следует спокойно оставить их, и это не будет несправедливым по отношению к ним, поскольку душа должна что-то исполнить, даже несмотря на непонимание со стороны родителей?

Шри Чинмой: Да, если душа сознает свою миссию, тогда на первом месте Бог, а не отец или мать. Исполнив Бога, вы увидите, что родители будут исполнены автоматически. Если же в первую очередь считаться с родителями, если вы хотите сначала радовать родителей, тогда вы никогда не сможете исполнить Бога. В тех случаях, когда душа твердо намерена исполнить свою миссию, тогда радовать внутреннее Божество, Бога — это первое дело. Когда Бог удовлетворен, родители будут удовлетворены на внутреннем плане автоматически. Но если вы начнете со своих родителей, если вы захотите сначала удовлетворить внешние потребности своих родителей, а затем идти к Богу, вы увидите, что никогда не сможете удовлетворить своих родителей. Их запросам не будет конца. Бог отнюдь не будет неудовлетворен, если вы захотите думать о своих родителях, но не ожидайте, что когда-либо вы сможете удовлетворить их на внешнем плане. Они пойманы невежеством. Если пытаться удовлетворить невежество, то не будет конца его притязаниям. Невежество говорит: «Делай это, то, другое...»

Если вы сможете удовлетворить Бога, ваши родители в итоге тоже будут удовлетворены, потому что вы исполняете свет. Когда свет исполнен, все исполнено, потому что у света нет запросов. Свет — это спонтанный рост и спонтанная исполненность, тогда как тьму постоянно раздирает голод. Тьма только уничтожает и разрушает. Свет только расширяет и исполняет.

Вопрос: Когда родители отправятся в мир души, осознают ли они то, что их дети поступали правильно, принимая свой путь?

Шри Чинмой: Им не обязательно идти в мир души. Пребывая в медитативном или созерцательном настроении, они чувствуют, что дети делают именно то, что надо, но их эго и зависть не позволяют им признать это. Возможно, даже во сне они видят, что их дети поступают абсолютно верно, но все равно не хотят признавать этого. Если они признаются в этом, то попадут в неловкое положение, поскольку прежде были неправы.