Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

У меня есть две комнаты: гостиная и спальня. В своей гостиной я работаю и беседую с людьми. Здесь людям нужно видеть меня и мне нужно с ними общаться. Я называю эту комнату жизнью. В другой комнате, где я сплю, мне не нужно работать или говорить с кем-то, потому что я ухожу туда отдыхать на больший или меньший период времени. Жизнь в обычном смысле этого слова там проявлять не нужно. Так вот, эту комнату я называю смертью. Совершенно ясно, что эта комната тоже моя.

Вы боитесь смерти, потому что вам кажется, что смерть не ваша, а жизнь — ваша. Вы считаете жизнь домом, она вам знакома, в то время как смерть — чужая страна, нечто совершенно незнакомое. Но это не так. И жизнь и смерть — обе находятся внутри вас.

Во внутренней, или духовной, жизни мы называем «мертвыми» те души, которые не устремляются и не совершают никакого прогресса. Что требуется от того, кто хочет устремляться и прогрессировать? Сознание. Ему нужно осознавать, полностью осознавать свой ум, витал и физическое и обращаться внутрь, чтобы чувствовать, видеть и превращаться в вечно наполняющий энергией и вечно преобразующий восторг души.

Смерть неизбежна потому, что наше нынешнее тело несовершенно. Оно отказывается расти бесконечно и божественно. Оно не раскрывается для вечной Жизни. Но мы не всегда будем страдать от этой ограниченности. Тело станет более сознательным, тело будет устремляться, чтобы низводить свыше все больше и больше Света, Блаженства, Покоя и Силы в свое внутреннее и внешнее существо и, в конечном счете, превратится в совершенство. И тогда смерть не будет неизбежной. Фактически, умрет сама смерть.

В настоящее время тело умирает, и душа отдыхает. Но душа не забывает унести с собой квинтэссенцию переживаний, которые она получила, пока находилась в стране живых. Отдыхая, она усваивает эту квинтэссенцию своего прошлого. Когда усвоение заканчивается, душа готовится к новому путешествию. Она приступает к выбору нового рождения, новой обстановки, новых условий, новой личности и новой миссии. После этого душа идет ко Всевышнему для беседы и с Его божественного одобрения нисходит в физический мир.

Рождение и смерть неделимы. Рождение предшествует смерти, смерть сменяет рождение. То, что нам необходимо для соединения рождения и смерти, — это Жизнь. Как ни странно, эта Жизнь существовала до нашего рождения, она существовала между рождением и смертью и будет существовать после смерти, протягивая свои широко распростертые руки в Вечность, Бесконечность и Бессмертие.

Опытный искатель видит и чувствует, что он обретает новое рождение и новую смерть каждое мгновение, по мере того как его душа переходит от одного мимолетного переживания к другому. Когда тело, витал и ум живут в душе и переживают, а точнее становятся вечным переживанием Всевышнего, только тогда вечная Жизнь Бога проникает в наше человеческое существование.

Смерть, как часто

ты говоришь с Сатаной?

— Смерть, как часто ты говоришь с Сатаной?

— Я никогда не говорю с Сатаной.

Я ненавижу его!

Я ненавижу его жестокость,

Я ненавижу реальность его существования-невежества.

Он просто невыносим!

— Почему, Смерть, почему?

— Тебе известно, почему.

Я люблю и Небеса и землю.

Я люблю цветок красоты Небес.

Я люблю плод долга земли.

Вопрос: Получает ли душа какие-то переживания в мирах, куда она уходит после того, как оставляет тело?

Шри Чинмой: Как только душа оставляет физическое тело, тело входит в физическую оболочку, витал входит в витальную оболочку, а ум — на ментальный план. Душа проходит через тонкое физическое, витальное, ментальное, духовное и, наконец, входит в область самой души. По мере прохождения каждого из этих планов, душа забирает с собой квинтэссенцию всех переживаний, которые имела на земле. На этих планах душа получает различные тонкие переживания, но эти переживания не будут проявленными. Если душа получает здесь, на земле, какое-то переживание, то сегодня или завтра это переживание непременно проявится. Душа может устремляться в любом мире. В высших мирах у нее будет только устремление, и это устремление в конечном счете примет форму переживания. Само по себе устремление — это переживание. Но те переживания, которые душа получает здесь, на земле, через все части своего существа, непрерывно ведут ее к более полному проявлению Божественности.

Вопрос: Действительно ли ад — какое-то место в витальных мирах, или он просто состояние сознания?