Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

Прастхана трайя – Prasthāna Traya – тройной канон Ведан­ты: Упанишады, Брахма-сутры и Бхагавад-Гита.

пратьяхара – pratyahara – удаление чувств от объектов: пятая ступень лестницы Йоги.

Пураны – Purānas – букв.: “Сказание древних времен”; тради­ция насчитывает восемнадцать священных книг (III–VI вв. н. э.), в которых описывается космогония, первичное и вто­ричное творение, генеалогия царей и т. д.

пуруша – purusha – Дух, душа, жизненный принцип.

пурушартха – purushartha – человеческие цели; цели, достой­ные человеческого поиска: дхарма, артха, кама и мокша.

Р

Рагхава – Raghava – эпитет Шри Рамы как принадлежащего к роду Рагху.

раджа-йога – rāja yōga – букв.: “царственная йога”; основная система йоги, сформулированная в учении Патанджали.

раджас – rajas – одно из трёх первичных качеств (см. гуны), описанное как красное, принцип активности.

риши – rishi – Мудрец ( см. также Махарши).

Рудра – Rudra – Господь Шива в одном из его пяти аспектов; Бог как Разрушитель.

С

савикальпа самадхи – savikalpa samādhi – состояние сознания, в котором различие между познающим, познанием и позна­ваемым ещё не утрачено. Шри Рамана использовал этот термин для обозначения уровня самадхи (см.), который под­держивается постоянным усилием.

Садашива – Sada Siva – высочайший Господь как вечная доб­рота.

Садгуру – sadguru – великий Учитель, истинный, или совер­шенный, Гуру.

садхана – sādhana – букв.: “эффективное средство достиже­ния”; духовная практика, Путь, ведущий к Освобождению.

садху – sādhu – аскет или тот, кто отрёкся от мира в поисках Освобождения. Однако Шри Рамана часто использовал этот термин как титул человека, осознавшего Себя, Атман.

сахаджа нирвикальпа самадхи – sahaja nirvikalpa samādhi – пребывание в первичном, чистом, естественном состоянии без усилий.

сахасрадала – sahasradala – тысячелепестковый лотос; средо­точие Света, воспринимаемого, на пути Йоги, на макушке головы.

сакшин – sākshin – свидетель.

самадхи – samādhi – Шри Рамана употреблял этот термин, имея в виду состояние прямого переживания Атмана.

самана – samana – один из десяти жизненных токов, выполня­ющий функции пищеварения,

санкальпа – sankalpa – воля, ментальная активность, мысль, склонности и привязанность.

Санкхья – sankhya – одна из ортодоксальных систем индийской философии, являющаяся теоретическим фундаментом рад­жа-йоги.

санньяса – sannyāsa – отречение от мира.

санньясин – sannyāsi – отрёкшийся от мира.

сарватма бхава – sarvātma bhāava – состояние восприятия Атмана во всём; пребывание в Единстве Бытия.

Cam – sat – существование; чистое Бытие.

саттва – sattva – склонность к чистоте; одна из трёх гун (см.).

Сат-Чит-Ананда – satchidananda – Бытие-Сознание-Блаженство.

сварупа – swarūpa – истинная форма, или природа; часто упот­ребляется как синоним Атмана.

сварупа ништа – swarūpa nishtā – пребывание в своей истин­ной природе.

сиддха – siddha – человек, достигший сверхобычных сил; состо­яние Освобождения; человек, достигший Освобождения.

сиддхи – siddhi – осознание, достижение; сверхобычные силы.

Сканда – Skanda – имя Бога, младшего сына Шивы: “Тот, кто накопил силу чистотой”. Другое значение: “мощно атакую­щий в битве”. Он же – Господь Субраманья (“Тот, кто бодрствует в росте духовности устремлённых”).

смрити – smriti – канонические Писания индуизма, но менее авторитетные, нежели Веды (шрути).

Т

тамас – tamas – темнота; неведение; одна из трёх гун (см.).

Тан^* – tan – собственное Я, истинная природа.

танмайя ништа^* – lanmaya nishtā – пребывание в Атмане, бытие Собой.

тапас – tapas – букв.: “жар”; обычно этот термин означает интенсивную медитацию, связанную с практикой самоотре­чения, контроля физического тела, ума и воздержания.

Taт – tat – TO; Брахман.

таттва джняна – tattva jnāna – знание Брахмана или Атмана.

Тат-твам-аси – tat-tvam-asi – “Ты есть ТО”.

турия – turiya – четвёртое состояние; свидетель Сознания – всегда присутствующий и неизменный в отличие от измен­чивых состояний бодрствования, сна и глубокого сна.

У

удана – udana – один из десяти жизненных токов, обитающий в горле и поддерживающий глотание.

упадеша – upadēsha – духовное руководство, или наставление, даваемое Гуру.

Упанишады – Upanishads – завершающие части Вед (см.), наи­более авторитетных священных Писаний индуизма. Источ­ник всей философии Веданты.

Х

хома – hōma – букв.: “жертвование огню”; предложение жертв через посредство огня.