Шримад Бхагаватам. Песнь 9. Освобождение

вичитравирйаш чавараджо намна читрангадо хатах

йасйам парашарат сакшад аватирно харех кала

веда-гупто муних кришно йато 'хам идам адхйагам

хитва сва-шишйан паиладин бхагаван бадарайанах

махйам путрайа шантайа парам гухйам идам джагау

вичитравирйо 'тховаха кашираджа-суте балат

свайамварад упаните амбикамбалике убхе

тайор асакта-хридайо грихито йакшмана мритах

вичитравирйах — сын Шантану, Вичитравирья; ча — и; авараджах — младший брат; намна — гандхарвом по имени Читрангада; читрангадах — Читрангада; хатах — был убит; йасйам — у Сатьявати, до ее замужества с Шантану; парашарат — зачатый Парашарой Муни; сакшат — непосредственно; аватирнах — воплотился; харех — Верховной Личности, Бога; кала — эманация; веда-гуптах — защитник Вед; муних — великий мудрец; кришнах — Кришна Двайпаяна; йатах — под чьим руководством; ахам — я (Шукадева Госвами); идам — это («Шримад-Бхагаватам»); адхйагам — досконально изучил; хитва — отвергнув; сва-шишйан — своих учеников; паила-адин — возглавляемых Пайлой; бхагаван — воплощение Господа; бадарайанах — Вьясадева; махйам — мне; путрайа — сыну; шантайа — который воздерживался от чувственных удовольствий; парам — высшее; гухйам — сокровенное; идам — это ведическое произведение («Шримад-Бхагаватам»); джагау — поведал; вичитравирйах — Вичитравирья; атха — затем; уваха — женился; кашираджа-суте — на двух дочерях Кашираджи; балат — силой; свайамварат — с церемонии сваямвара; упаните — приведенных; амбика-амбалике — Амбике и Амбалике; убхе — обеих; тайох — к ним; асакта — чрезмерно привязанный; хридайах — сердце; грихитах — оскверненное; йакшмана — от туберкулеза; мритах — умер.

Читрангаду, которому Вичитравирья приходился младшим братом, убил гандхарв, чье имя также было Читрангада. Сатьявати, до своего замужества с Шантану, родила великого знатока Вед, Вьясадеву, который известен под именем Кришны Двайпаяны. Его отцом был Парашара Муни. Я [Шукадева Госвами]-сын Вьясадевы. С его помощью я изучил этот великий труд, «Шримад-Бхагаватам». Воплощение Бога, Ведавьяса, отверг своих учеников, возглавляемых Пайлой, и поведал «Шримад-Бхагаватам» мне, поскольку я не испытывал никаких материальных желаний. Вичитравирья взял в жены двух дочерей Кашираджи, Амбику и Амбалику, но из-за своей чрезмерной привязанности к ним, перенес сердечный приступ и потом умер от туберкулеза.

ТЕКСТ 25

кшетре 'праджасйа ваи бхратур матрокто бадарайанах

дхритараштрам ча пандум ча видурам чапй аджиджанат

кшетре — с женами и служанкой; апраджасйа — Вичитравирьи, который не оставил потомства; ваи — несомненно; бхратух — брата; матра уктах — по велению матери; бадарайанах — Ведавьяса; дхритараштрам — сын по имени Дхритараштра; ча — и; пандум — сын по имени Панду; ча — также; видурам — сын по имени Видура; ча — также; апи — несомненно; аджиджанат — зачал.

Бадараяна, Шри Вьясадева, по велению своей матери Сатьявати зачал троих сыновей: двух с Амбикой и Амбаликой, женами своего брата Вичитравирьи, и одного с его служанкой. Их сыновей назвали Дхритараштрой, Панду и Видурой.

КОММЕНТАРИЙ: Из-за преждевременной кончины Вичитравирьи, умершего от туберкулеза, обе его жены, Амбика и Амбалика, так и остались бездетными. Поэтому, Сатьявати, мать Вичитравирьи попросила своего сына Вьясадеву дать детей его женам. В давние времена, брату разрешалось зачать ребенка со своей невесткой. Такая связь называется деварена сутотпатти. Если по какой-то причине мужчина не был способен зачать со своей женой ребенка, вместо него это мог сделать его родной брат. В Кали-югу деварена сутотпатти и такие жертвоприношения, как ашвамеддха и гомедха, запрещены.

ашвамедхам гаваламбхам саннйасам пала-паитрикам