Шут-парад, или Правдивые истории обо всех шутах, паяцах, скоморохах и буффонах, паясничавших во все времена во всех странах и у всех народов мира

Рис. 14. Шут, везущий Силена.

(Из коллекции Эстергизи в Пемсте. Набросок Альберта Дюрера)

Иногда весь костюм шута делали из материи красного цвета или же его делали из сочетания трех цветов: красного, зеленого к желтого, но это уже являлось только исключением. Но желтый и зеленый цвета постоянно встречались в одежде шутов и могли действительно назваться цветами глупости.

Следовательно, жезл, остроконечный колпак с ослиными ушами и бубенчиками, красная пли желтая жакетка составляли, как бы ливрею для шута и не только для домашних шутов, но также и придворных и городских шутов, народных и даже для целых ассоциаций шутов, о которых мы будем говорить ниже.

Глава III. Придворные шуты

Придворные шуты в древности. – Официальные шуты во Франции. – Сеньи Иоган – Иоган Арсемалль – Миттон. – Тэвенин де-Сен Лежэ. – Большой Иоган. – Гэнселэн-Нон. – Видьон. – Шуты Карла VII, Людовика XI и Карла VIII.

Шуты встречались, и в замках вельмож, и у епископов в их дворцах; тем более короли и королевы, принцы и принцессы также держали при себе шутов, так как это было в большой моде в то время.

Придворные шуты существовали еще в самой глубокой древности, Шарль Маньэн в своих «Origines du Theatre antique et moderne», рассказывает, что в «Рамаяне»[21]

упоминается о шуте, бывшем при особе прекрасной Ситы, супруги храброго Рамы; этот шут описывал своей прекрасной повелительнице качества ее любовников.

Кроме того, судя по одному из мест в книге Самуила[22], Акиш, царь страны Гатской также держал шутов при своем дворе.

Если верить одному сочинению под заглавием «Dialogues», изданному в XV столетии, то и у великого Соломона, не смотря на всю его славу, также был шут, по имени Маркольф. Автор предполагает, что этот царь, отличавшийся такою мудростью, сидя, однажды, на своем троне, заметил у своих ног Маркольфа, человека маленького роста, безобразного; у него было широкое, морщинистое лицо, большие глаза, длинные уши, отвислые губы, козлиная бородка, громадные руки с крючковатыми пальцами, острый нос, ноги, как у слона, волосы растрепанные, туника грязная и в пятнах.

– Кто ты такой? – спросил у него царь.

– Назови сначала свое имя, тогда я назову тебе мое, – отвечал шут.

– Я происхожу из одной из двенадцати семей Иуды. Иуда родил Фареса и т. д. Моего отца звали Давидом, а я – царь Соломон.

– А я происхожу от одной из двенадцати семей Рустра. От Рустра родился Рустод, от Рустода – Рустик и т. д. Мои отец был благородный Марколь, а я – дурак Маркольф.

– Ты, кажется, порядочный хитрец. Однако, поговорим. Если ты будешь хорошо отвечать на все мои вопросы, то я буду обращаться с тобой, как с настоящим царем, ты будешь всегда при мне и тебя будет почитать все мое царство.

Затем началась беседа между царем и шутом; они говорили о вселенной, о мужчинах, о женщинах, о природе, о деревьях, о травах, о вине, о медицине и о прочем. Дурак давал ответы; но его слова отличались иногда смелостью и даже дерзостью. Соломон, рассердившись на его грубость, прогнал его от себя. Маркольф, уходя от царя, воскликнул:

– Льстивая ложь нравится царям, а суровая истина оскорбляет даже самых мудрых.

Относительно существования шутов в самой глубокой древности имеются более точные указания, чем приведенный разговор между Соломоном и его шутом, Маркольфом.

Рис. 15. Царь Соломон и его шут Маркольф (по рукописи XV в.)

Цари персидские сo времен Демарата всегда держали у себя шутов. Об этом упоминает и Плутарх. Демарат был сначала сам царем Спартанским, но его изгнали из его отечества, вследствие политических раздоров; он удалился к персидскому двору, к царю Дарию.

Мелкие греческие цари также держали у себя шутов, так например, у тирана Сицилийского, в Македонии у Филиппа и у преемников Александра, были свои шуты. Дворец Дионисия Сиракузского был наполнен различными шутами. В Пepcии, в свите Александра также было много шутов и фигляров… Во время свадьбы Александра со Статирой, точно так же, как во время свадеб восьмидесяти офицеров македонской армии, шуты потешали приглашенных гостей.

Часто случалось, что и сами цари, и особы царской крови принимали участие в упражнениях фигляров. Так, например, Антиох IV Эпифан, царь Сирийский (174–164), во время празднеств часто присоединялся к шутам. которые обходились с ним, как с товарищем, точно также Антиох IX (114–94), также царь Сирийский, изучал очень прилежно ремесло фигляров и шутов и всегда внимательно слушал уроки своих учителей.