Но Мао не был бы сам собой, если бы не отомстил коварно и жестоко. Вскоре Пэн Дэхуая обвинили ни больше, ни меньше как в «военном заговоре против центральной линии партии». Основания – пребывание в СССР в течение месяца во время официального визита в конце 1957 г. и четырехдневная остановка в Москве на пути из Восточной Европы в июне 1959-го. Сотрудничество с советскими коллегами становилось компрометирующим обстоятельством на фоне резкого ухудшения межпартийных и межгосударственных отношений после разоблачения культа личности Сталина на XX съезде КПСС и обмена недружественными словами и делами. Буквально накануне критического заявления Пэн Дэхуая Н. С. Хрущев опубликовал статью с критикой «большого скачка», а незадолго до этого Москва объявила о свертывании сотрудничества в области ядерных технологий.
Популярного в войсках маршала не посмели утихомирить сразу. Его даже не лишили членства в Политбюро, но убрали с поста министра обороны. Вскоре Пэн Дэхуая перестали приглашать также и на заседания Политбюро, поселили в заброшенном домике на окраине Пекина. Накануне «культурной революции» его сослали на строительство укреплений на юго-востоке страны. А с началом погрома партийных кадров хунвэйбины создали специальные «отряды по поимке Пэн Дэхуая», вплоть до самой смерти в 1974 г. публично унижали и мучили его вместе с женой.
Си Чжунсюнь с семьей накануне прекращения следствия о «контрреволюционной деятельности». 1975 г.
Конечно, на таком фоне поездка Си Чжунсюня в Советский Союз не могла остаться безнаказанной. Самое страшное случилось уже в августе 1962 г., когда по инициативе Кан Шэна, палача компартии и одиозного помощника Мао, на пленуме ЦК был заслушан «Вопрос о романе “Лю Чжидань”». Си Чжунсюня и некоторых других видных деятелей заклеймили как «антипартийную группу Си Чжунсюня». На пленуме Кан Шэн заявил: «Использовать роман для антипартийной деятельности – это очень изобретательно». Согласие Си Чжунсюня на публикацию романа «Лю Чжидань» сочли «контрреволюционной акцией», ведь среди действующих лиц были и Гао Ган, и Пэн Дэхуай. Избранная обвинительная формулировка означала тяжкие последствия как для самого обвиняемого, так и членов его семьи. Только заступничество Чжоу Эньлая спасло его заместителя от неминуемой гибели, ведь Кан Шэн требовал для членов «контрреволюционной группировки» смертной казни.
Вскоре Си Чжунсюня арестовали и начали против него расследование. Его отправили в Лоян работать на машиностроительном заводе, откуда под стражей возили в родной городок Фупин, в Сиань и другие места для публичной критики и хорошо подготовленного «народного осуждения». Следствие партийных органов по делу Си Чжунсюня было завершено полной реабилитацией только в 1978 г. Все эти долгие годы он был разлучен с женой и детьми. Сначала наказание было еще терпимым – «контрреволюционеру» пришлось пройти много сеансов публичной критики и «самокритики», а затем в 1965 г. последовало назначение на пост заместителя директора тракторного завода в городе Лоян. Но уже на следующий год развернулась «великая пролетарская культурная революция», и начались настоящие испытания: Си Чжунсюня доставили в пекинскую военную тюрьму, допрашивали с пристрастием. Только в 1973 г. дело было пересмотрено и переквалифицировано на менее тяжкое обвинение в «противодействии линии народа». Вскоре его выпустили из тюрьмы и отослали работать на другую фабрику. К лучшему изменилась и судьба членов семьи – находившемуся в глухой деревне на «перевоспитании со стороны бедняков и низших середняков» сыну Си Цзиньпину, например, позволили вступить в партию и поучаствовать в экзаменах для поступления в университет. Но все равно факт остается фактом – из жизни талантливого руководителя было вычеркнуто 16 лет, которые он мог бы потратить на служение Китаю.
Поколение потерянное, поколение найденное
Дэн Сяопин, Си Чжунсюнь и десятки, сотни, тысячи «старых кадров», ветеранов революционной борьбы и успешных деятелей первых лет строительства нового Китая, были вырваны из творческой, созидательной жизни в расцвете сил. Их можно было бы назвать «потерянным поколением», наряду с миллионами хунвэйбинов, цзаофаней и прочих бунтарей.
Эти юнцы были использованы Мао Цзэдуном и его подельниками для расправы с сомневавшимися в мудрости «великого кормчего» ветеранами, а затем за ненадобностью выброшены, как деревенские разовые «соломенные лапти для ходьбы по грязи», сосланы на тяжкий физический труд на село якобы ради «перевоспитания со стороны бедняков и низших середняков».