В июле 2021 года на торжествах по случаю 100-летия образования КПК Си Цзиньпин заявил, что Китай создал новую модель развития человечества. Последовательность от феодализма к капитализму и далее к социализму продолжена следующей формацией, которая называется «социализм с китайской спецификой новой эпохи». Еще советская компартия на излете своего существования предприняла попытку теоретического переосмысления этой последовательности, произведя концепцию «развитого социализма». Однако практика доказала несоответствие с истиной как этой концепции, так и деятельности КПСС.
В отличие от советских теоретиков, Си Цзиньпин не старается продвигать свою теоретическую находку по всему миру. Он сразу подчеркнул, что копировать новую модель невозможно, нужно всегда учитывать национальную специфику. Таким образом, послание ХХ съезда миру такое: мы идем особым путем китайского социализма и сворачивать с него не собираемся. Мы также не собираемся ликвидировать рыночный сегмент китайской экономики. Он является неотъемлемой частью рыночного социализма, «социализма с китайской спецификой». Именно он создает основные богатства Китая. По статистике 2019 года, рыночный сектор дает примерно 60 процентов ВВП Китая, 80 процентов рабочих мест и 60 процентов налогов.
Речь не идет, да и не может идти о пересмотре модели «социализма с китайской спецификой» как основы китайской экономики и политического строя. Появление концепции «всеобщей зажиточности» означает постепенный пересмотр системы распределения создаваемых богатств. Теперь это будет происходить в соответствии с социалистическими принципами, на которых построена правящая в стране Коммунистическая партия.
К числу теоретических новинок Си Цзиньпина, оглашенных и одобренных на ХХ съезде КПК, надо добавить «цзыво гэмин» («самореволюцию»). Это не просто новый политический термин, но и новое словосочетание, которое раньше не употреблялось. Поэтому на русский язык переводится по-разному. Дословно – революция, направленная внутрь самого себя. Мне понравилась «самореволюция». Переводчики агентства Синьхуа используют сочетание «революционные самопреобразования». Вот как звучат в их трактовке слова Си Цзиньпина из доклада съезду: «Все члены партии должны крепко-накрепко запомнить, что всестороннее строгое внутрипартийное управление и революционные самопреобразования партии – это бесконечный путь. Ни в коем случае недопустимо ослаблять усилия и останавливаться для передышки, а также чувствовать усталость от борьбы. Необходимо неуклонно и последовательно осуществлять всестороннее строгое внутрипартийное управление, интенсивно продвигать партийное строительство как новую великую программу в новую эпоху, с помощью революционных самопреобразований партии направлять социальные преобразования».
Введение в оборот термина «самореволюция», или «революционные самопреобразования», не означает пересмотр достижений предыдущих руководителей, включая Дэн Сяопина. Они исходили из конкретной, временами крайне тяжелой ситуации, наряду с историческими прорывами совершали трагические ошибки. Но без накопленной суммы опыта и мощи было бы невозможно смелое творчество Си Цзиньпина. Вот почему на ХХ съезде КПК не были повторены ошибки ХХ съезда КПСС.
Решения ХХ съезда китайских коммунистов фиксируют уже произошедшие за минувшие десять лет практические изменения в стратегии предыдущих десятилетий. Можно говорить о серьезных изменениях в ключевых установках эпохи Дэн Сяопина. Его «реформы и открытость» тоже были «самореволюцией», пересмотром важнейших стратегий Мао Цзэдуна под названием «Большой скачок» и «Великая пролетарская культурная революция». В свою очередь, эти эксперименты с трагическими последствиями были «самореволюцией» в форме отказа от классической советской модели развития. В марксистской философии этот процесс называется «отрицание отрицания».
Фактически «самореволюция» Си Цзиньпина началась с первых дней после прихода к власти. Выдвинутый им в конце 2012 года долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации» был рассчитан до 2049 года, столетия образования КНР. На такое видение перспективы развития, причем разбитой на этапы с конкретными рубежами, не отваживался ни Дэн Сяопин, ни, тем более, его выдвиженцы Цзян Цзэминь и Ху Цзиньтао.