Читаем Сияй. Поэма о счастье глазами младенца полностью

Никто не вправе судить подсудимых одной скамьи мироздания… Никогда никого не вини, не осуждая виновника случившегося… Во всём есть более глубокий смысл, и скажем так, в каждом отягчающем обстоятельстве, он свой, особый. Его не понять умом если логика человеческого взгляда превалирует над мудростью Вселенной. Просто поверь, так будет лучше. Покуда ты не мог обозревать мир от первого лица, вследствие присутствия мыслеформы, влияющей на мировосприятие, ввиду доминации «эго-я» над первичным, непробуждённым, – ты так или иначе, в момент как тебе могло показаться хладнокровного обсуждения насущных проблем, будешь неосознанно питать недопустимую эмоцию по отношению к первичной материи, тем самым провоцируя злокозненный механизм самозащиты человека, отвечая за содеянное своим здоровьем, благополучием или ситуацией в жизни, которая всеми силами принесёт разочарование. Покуда ты был склонен к эмоциям, ввиду прежней доминации «эго-я» над осознанностью, как бы ты себя не заставлял, каким бы чистым не было твоё намерение ты всё равно будешь зависим от внешних факторов, влияющих на внутреннее состояние восприятия действительности. Ты мог твердить о том, что ты неколебим, но если порвётся любимая майка, или придёт в негодность атрибут повседневности – ты так или иначе, как бы не пытался противостоять эмоции низшего плана будешь её заложником, вследствие той же причины, идущей из недр глубинного, ввиду превалирования эго-я над первичным зовом свободы.

80

Ценю тебя, мой дорогой,

Прекрасный, юный друг.

Ты помни: Сказочник Звездой

Хранил твой мир, уют…


Какой бы тучной

Жизнь не казалась, –

Не унывай, и не питай

К ней жалость.


В ней неизменно, уверяю,

Любовью, следом за печалью,

Пребудет праздная она

Путей заветная Звезда…


…обидели, не стремись отомстить – сделаешь напрасно хуже. Если познание позволяет, пойди на примирение, объяснив мудро, вследствие прожитых лет не впустую, почему человек мог быть не прав. Но если кроме эмоции в тебе ничего нет, не затаив обиды злобной, вкупе с рвением и теплом в груди, ступай же далее к вершинам будущего успеха. Не будь как все. Стремись. Постоянно. К новым открытиям, науке, технологиям, искусству. За жизнь всего не познать, но приблизиться к чему-то, со стороны оцениваемому, как невероятное, вполне возможно. Сегодняшняя игра в мяч, хоккей или минута творчества с карандашом в руках – обитель завтрашнего дня. Если преданно относиться к делу, не принимая близко к сердцу потусторонние возгласы, не имеющие ничего общего с твоим увлечением, разумеется…

81

И однажды мы взлетим,

Зададим таких высот:

Чьи под стать, кто Возлюбим,

Чья обитель – Горизонт…


И однажды это станет

Достоянием перед сном,

Когда мир к нему предстанет,

Вспомнив то, что есть Геном…

И тогда Огонь сердец

Затмит сознание идущих

Особым Чувством – не любви:

Но крат сильнее представления

О мире Вечного – в груди…


Сыщи творческое «по душе» увлечение, где движитель прогресса – ежедневное открытие нового себя. Это будет сложно, покуда неукрощённая эмоция ума будет постоянно хотеть развлечения или веселья, или вообще ничего, кроме мнимого ощущения важности своего присутствия в этом мире. Не иди на поводу низкого чувства. Удовлетворяя волю эго-я, лишь пуще погрузишься в область неведения, иллюзорно считая за истину то, чего в самом деле нет и никогда не было; ввиду тех же мыслей, и им присущих эмоций от ума.

82

Я силой мудрой, «всемерной»,

Дарю тебе, мой друг, Покой, –

Он ровен жизни, но Иной…

Я Чувству верным, донельзя

Всем сердцем искренне любя,

Лишаю зла, несчастия, укоров..


Отныне их не повстречать…

Но ты, дитя, на сим, ответом, –

Лишь обещай Сиять рассветом!

Да будет так, как никогда,

Да будет так, мой друг всегда,

И с дня сего – никак иначе!


Богатство – изобилие начал внутренних, не внешних. И без преград, препятствий, мириады ошибок и мудрости за ними стоящей вряд ли удастся обрести желаемое. Если не грезишь о чем-то малом, чьё заполучить под стать, не развивая безгранную составляющую начал истинных неколебимых, властных лишь природе Высшей – Психее. Желай необъятного, великого, непостижимого – могучего, Вечного. Обретя меньшее, останешься с большим, если бы жаждал определенного, грубого, материальной формы. Вообразив конкретное – опустить планку своего всемогущества ниже некуда, в самый низ…

83

Почти Вершителя всего.7

И если будет велико́

Сомнение, грусть, иль нелегко…

Ты вспомни всего одного, –

ЕГО.8


Перейти на страницу:

Похожие книги

Река Ванчуань
Река Ванчуань

Настоящее издание наиболее полно представляет творчество великого китайского поэта и художника Ван Вэя (701–761 гг). В издание вошли практически все существующие на сегодняшний день переводы его произведений, выполненные такими мастерами как акад. В. М. Алексеев, Ю. К. Щуцкий, акад. Н. И. Конрад, В. Н. Маркова, А. И. Гитович, А. А. Штейнберг, В. Т. Сухоруков, Л. Н. Меньшиков, Б. Б. Вахтин, В. В. Мазепус, А. Г. Сторожук, А. В. Матвеев.В приложениях представлены: циклы Ван Вэя и Пэй Ди «Река Ванчуань» в антологии переводов; приписываемый Ван Вэю катехизис живописи в переводе акад. В. М. Алексеева; творчество поэтов из круга Ван Вэя в антологии переводов; исследование и переводы буддийских текстов Ван Вэя, выполненные Г. Б. Дагдановым.Целый ряд переводов публикуются впервые.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей.

Ван Вэй , Ван Вэй

Поэзия / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза