Читаем Сияй. Поэма о счастье глазами младенца полностью

Если ты всему под стать?..


Не бойся тени, бойся не сыскать её отражение. Ты должен понять, что в этом мире ты не один. Есть вещи, стоящие выше понимания о возможностях, присущих им, но не тебе. Ты слаб воспринять что-то буквально, вследствие, что всю жизнь стремился изначально не туда. Но ты здесь. И твоя жизнь начинает меняться уже в сей час. Осязая сопричастность к Высшему, как неотъемлемому с Вечностью – шагай, крича Ура, дух победоносный вызволяя из темницы, тот направляя вверх сквозь область, где макушка, – весь безвозмездно к Тверди…

87

Пройми позыв Отрады вольной,

День зарождающей Творца,

Да осознай, кто есть достойный

А кто «пристоен» подлеца.


Да чувством предано, раздольно

И бравым сердцем молодца, –

Шагай отныне своевольно,

А не в заложниках ума…


Сыщи своё – с нуля. Но не на стороне, а кропотливо, преданно, но в себе. Ибо выйти в рамках твоего нынешнего мышления на что-то особенное, действительно полезное будет сложно, ввиду незнания, что есть на деле польза. А вот напороться на всякое раскрепощающее вполне проще простого… Сыщи себя, познай себя, научись чему-то особенному, не зарывай талант в землю…

88

Ты – есть всё; всё есть в тебе,

В каждом миге, каждом дне:

Тишине, во тьме, Луне, –

Пребывал твой Вечный след…


Робком чувстве, торжестве,

Юном вольном баловстве:

В миге славном на заре, –

Век витал твой Силуэт…


Всё несметное в тебе

Жизнью скрыто в глубине, –

Вековом, среди извне

Чувстве вечном, –


Простоте


Не бойся лжи, бойся непознанной в отношении себя правды.

89

И славы той попутный Ветер

В беде не бросит никогда:

Неумолимо, лаской встречной

Невзгод развеет на порах…


И славы той волнения Трепет

Растопит чёрствые сердца:

Порывом нежного согреет

Объятия Вечного – руках…


Преуспевай ещё пуще за процессами, уделив большую часть времени развитию, в том числе физкультуре, растяжке, прогулке (превалирование спокойствия должно сохраняться непрестанно), чтению развивающей литературы, но не в области, затрагивающей твоё хобби… Ибо, чтобы укрепиться верой, чтобы понять, что это тебе действительно твоё, – ты должен всё осознать, сыскав ответы на все вопросы в самом себе, а не на стороне.

90

Всем вопреки, к Любви10 предвзятым,

Всем везде-сущим и Богам:

В ширь необъятное, распятым,

Я предаю, Ура, словам…


Явись11 кого не видел свет,

Подлунный Чувством осветив:

Да озарением, грузных лет

Развей сомнения рецидив…


Явись, волнения Силуэт,

Грудь одарив Блаженством лет:

Явись спаситель, пробудившись

Ты чарой лунной под рассвет…


Смотрите на мир ЛУЧОМ сразу. Принимая тот факт за аксиому, что все априори разные. И невозможно угодить каждому и понять каждого, если ВЫ сами не ЛУЧ – из которого образовались остальные цвета. Белый свет – это, по сути, “божественное”, ясное, кристальное восприятие. Луч – всегда белый. Все остальные люди, характеры – личности – это уже волны спектра. Каждый индивидуален. И лично Вы – не исключение. Так перестаньте смотреть на них волной своего СПЕКТРА. Искать подвох. А уж тем более говорить им ТО, что вы о них думаете. Ведь всё равно ОБЪЕКТИВНО (ЛУЧОМ) не сможете оценить. А субъективный опыт лишь порождает новую волну негатива, и только.

91

Что лодкой качалось, – людьми,

Чьи, возбраняя делили мосты,

На два ли более начала, –

Лишь их мечты…


Все люди – это разные волны спектра. Бесконечное кол-во цветов и характеров. Но в каждом всегда есть что-то общее – ЛУЧ, который всегда совместим с другими, – только если верно друг на дружку настроится. Так вот когда человек останавливается в развитии, он начинает всех оценивать исходя из своего ЦВЕТА спектра. А при смешивании цветов – получается другой оттенок. Поэтому и возникает агрессия у того и другого…

92

Разум друг, порой и враг,

Но вот ум, мой друг, чудак…

Ум же – дело наживное!

И его держать в покое

Нужно впредь не забывать, –

Сказ иначе не пронять!

Нужно не забывать развиваться в мире. Это ключевое. Технологии, литература, мода, искусство, кино, музыка, течения… Общение с успешными, радостными людьми – возможно только в том ритме, где вы сами успешный и радостный, полноценный, что-то умеющий, способный оказать услугу, которая может помочь остальным. А если человек остановился в развитии, – он и будет ходить по ритму, где есть всякая “нечисть.”

93

Не грустен тот, кто прежде день

Учению предано святил,

Чтоб Осознания, чувством Тень

Пронять – Прозрения пыл…


Так возомни парад могучий

Узреть иных вдали планет!

Одну глядев, – ты, друг, везучий,

Таких как ты быть в мире нет!


Мечтай Величие всего

Пространства обозреть:

Его, поверь и без того

За жизнь не разглядеть…


Всех возомни дверей открыть

К созвездиям спеша!

И не горюй, коль смог не быть

На всех весельях и пирах!


Твой был один

И он блаженный.

Он воспарил, –

Дитя, с рождением!

Ура!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Река Ванчуань
Река Ванчуань

Настоящее издание наиболее полно представляет творчество великого китайского поэта и художника Ван Вэя (701–761 гг). В издание вошли практически все существующие на сегодняшний день переводы его произведений, выполненные такими мастерами как акад. В. М. Алексеев, Ю. К. Щуцкий, акад. Н. И. Конрад, В. Н. Маркова, А. И. Гитович, А. А. Штейнберг, В. Т. Сухоруков, Л. Н. Меньшиков, Б. Б. Вахтин, В. В. Мазепус, А. Г. Сторожук, А. В. Матвеев.В приложениях представлены: циклы Ван Вэя и Пэй Ди «Река Ванчуань» в антологии переводов; приписываемый Ван Вэю катехизис живописи в переводе акад. В. М. Алексеева; творчество поэтов из круга Ван Вэя в антологии переводов; исследование и переводы буддийских текстов Ван Вэя, выполненные Г. Б. Дагдановым.Целый ряд переводов публикуются впервые.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей.

Ван Вэй , Ван Вэй

Поэзия / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза