Читаем Сила позитивного мышления: межконфессиональное издание XXI века полностью

Выражение моей признательности здесь за то огромное влияние, которое оказала на меня эта книга, и за ту силу, которой она одарила меня в моей личной жизни, является формой благодарности преподобному Пилу. Часто вспоминаю день вскоре после того, как я начал работать над этим новым изданием книги. Это был мой день рождения. Я готовился составить большое количество электронных таблиц и заметок по аналогичным текстам из трех священных книг. Хотел закончить эти дела перед посещением небольшой вечеринки по случаю дня рождения, которую моя семья запланировала дома. Судьба, однако, строила другие планы. День моего рождения стал днем смерти моего отца.

Я был особенно близок со своим отцом не только потому, что мы жили в одном доме, но и потому, что он был единственным, с кем я мог обсуждать любые мысли и идеи. Он был моим лучшим другом и доверенным лицом, самым важным для меня человеком. Уникальный образец для подражания, сочетавший в себе бесконечную доброту и несгибаемую твердость, он был терпеливым и любящим, никогда не боялся помогать людям всем, чем мог. Забота о нем после обострения его диабета стала неотъемлемой частью каждого моего дня. Я не мог представить свою жизнь без него, но в последние дни жизни отца совершенно не думал о возможности потерять его.

Признаюсь, что с момента его смерти и на протяжении всей подготовки к похоронам я чувствовал, что он, как всегда, наблюдает за мной, внимательно и покровительственно следит за всеми моими делами. Как и прежде, я мог посоветоваться с ним по многим вопросам, в том числе и по поводу его похорон. Очевидно, что мое психологическое состояние воплощало в себе полное отрицание.

Его смерть стала неоспоримым фактом в тот момент, когда похороны закончились. Я вернулся в дом, больше не наполненный его присутствием, мудростью и любовью, и меня охватила невыносимая печаль. Жизнь, какой я ее когда-то знал, изменилась до неузнаваемости. Мое горе было настолько глубоко, что испытанию подверглось все, что я лелеял каждой клеточкой своего существа, подчиняясь Божьему указу и сохраняя основанную на вере силу позитивного мышления.

В конечном счете вера в мои убеждения оказалась моим спасителем. Во-первых, смерть и жизнь находятся в руках Бога. Во-вторых, смерть – это переход в другую жизнь, которая является вечной, поскольку означает возвращение к Богу. В Коране сказано: «Войди в Мой Рай! О душа, которая обрела покой в поминании Аллаха и возлюбила Его! Вернись к Господу, который вскормил тебя своими благами. Ты будешь довольна своим Господом и той наградой, которой Он почтил тебя» (Аль-Фаджр: 30).

В последующие дни моя вера в Бога утешала меня. Это не уменьшило моей печали, однако удержало от падения в бездну отчаяния и уныния. Вера в Бога и в то, что мы возвращаемся к Нему после смерти, дала мне силы признать, что существование моего отца не прекратилось, а эволюционировало в совершенно иное состояние, отличное от земного.

Когда я вышел из тумана горя, то начал задаваться вопросом, каково было бы неверующим потерять своих близких. И я начал лучше понимать стих из христианской Библии: «А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни» (Римлянам 14:8). Аналогично в Танахе: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Псалтирь 22:4).

При жизни моего отца самым тяжелым испытанием, с которым я когда-либо сталкивался, было состояние угнетенности, вызванное чувством несправедливости. В таких ситуациях человек часто впадает в отчаяние и чувствует жажду слепой мести. Для меня же метода позитивного мышления, изложенного преподобным Пилом, было достаточно для того, чтобы иметь возможность контролировать себя.

Однажды мне позвонил друг и спросил: «Ты читал, что упоминалось о тебе в СМИ?» Кто-то из моих знакомых выдвинул против меня ложное заявление по очень сложному и деликатному делу, связанному с обвинениями в нанесении ущерба национальной экономике. Хуже того, не самые авторитетные сайты перепечатали эту ложь, не утруждая себя ее проверкой.

В то время я не нашел ничего, что могло бы защитить меня от этого утверждения, кроме того, что Коран рекомендует оказавшимся в такой ситуации: «O те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, a не то вы будете сожалеть о содеянном» (Аль-Худжурат: 6).

Я повторял этот стих всякий раз, когда кто-то спрашивал меня об обоснованности этого обвинения. На этом все не закончилось, потому что, к сожалению, ничто не распространяется быстрее, чем громкий заголовок. Благодаря частому упоминанию ложь набрала достаточный размах, чтобы ее повторили и в авторитетных новостных изданиях. У меня было разбито сердце, но я подавил панику и утешал себя этим отрывком из Танаха: «Ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их» (Псалтирь 20:12).

Я доверил свою проблему Богу, и помогли мне эти стихи:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия