Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый

111. Различно подразделяются записи, идущие из Надземного. Первое и самое основное – от Света или тьмы, от Высокого Источника или его имитатора. Другое подразделение принятия записей – по принципу добровольности. Принцип добровольности получения информации – Путь Света, принудительная система – от тьмы. По принципу приёмов передачи записи могут быть трёх родов. Во-первых, принудительная диктовка логических текстов имитации Учения под одержанием для медиумов и психиков. Второй путь, от Источника идущий, связан с добровольным привнесением себя Служению доверенным учеником и запись текстов от тех, которые Дают и Передают Учителя человечества. Наконец, третий путь – путь практического приложения Знаний Учения. Ученик, используя своё созвучие текстам Учения, подобно рыбаку, забрасывающему удочку или сеть в определённое место за определённой рыбой, также забрасывает мысль по конкретной теме, определяемой уже его волей в большинстве случаев и только иногда по воле Учителя. Устремление к чистоте Учения позволяет очувствовать потоки записей в Пространстве и донести их в значительной мере сохранности. Это путь ученика Учеников-Доверенных, путь дерзновения, когда на чаше весов – долг исполнения восприятия Учения (иначе для кого же тогда и существуют эти Пространственные Записи?!) и ответственность за правильность и чистоту восприятия и понимания мыслей, лежащих в основе записей. Ученик как бы предоставлен сам себе. Но знает такой ученик, что он проходит самое сложное испытание – путь одиночества. Верный и преданный, он не имеет даже малейшего сомнения, что есть Братство, что не оставлен и любим, ибо любит всем сердцем. Так мы подходим к раскрытию ещё одной грани понимания происхождения настоящих записей. Кто-то скажет, что эти записи не от Великого Учителя непосредственно. Это действительно так. В то же время Океан Учения, разлитый в Пространстве, является Источником для Учителей человечества. А такое положение, казалось бы, даёт право придать записям наименование Учения. Тем не менее автор этих записей не вправе соотнести их к Учению по той лишь причине, что восприятие знаний происходит не через специально выделенные каналы, как в случае с Еленой Рерих и Борисом Абрамовым, а по праву дерзновения, индивидуальной и личной ответственности. Но даже при этом последнем качестве нельзя всецело положиться на свои до конца не очищенные проводники. В них, особенно при стараниях тёмных, всегда могут прийти ошибки. Потому так и важны разностороннее знание Основ Учения, честность и воистину самое безжалостное самозабвение. Так что же представляют собой эти записи? Это не Учение, но тем не менее имеет место Источник. Это не Учение, но тем не менее они имеют отношение к Учению. Это особого рода эксперимент в городских условиях, когда Луч, подаренный человечеству, высвечивает те области Знания, которые востребует устремлённый дух. Воистину Небесная Библиотека с Книгами на заказ. Качество записей из Библиотеки уже определяется совершенством проводников и их состоянием, а также степенью развития сознания.

20.02.2009

112. Как определить ценность тех или иных записей? Просто поверить безошибочному правилу: если они приближают к Владыке – имеют значимость и ценность. Но если напротив – то нет в них Огня, огонь чёрный или множество ошибок, вызывающих недоверие, а потому отторжение.

20.02.2009

113. Что в записях может приближать к Владыке? Любое знание, способное раскрыть значимость Иерархии в эволюции духа. Особенно важным будет то знание, которое указует на практику приобретения постоянства, преданности и любви к Учителям человечества. Важны те знания, которые укрепляют понимание цели и смысла жизни, необходимость Служения Иерархии и Общему Благу. Велика ценность возвышающих мыслей об Учителе. Без сомнения, очень важны вдохновенные молитвы и образцы сердечных собеседований.

20.02.2009

114. Внимательность, как и все качества, обладает многими гранями, его составляющими. Одной из самых ярких граней будет зоркость. Рядом мы увидим способность к концентрации. Очень важным будет рассмотреть устремление к Свету, к Истине и Лучу Ведущему. Иначе как можно убедительно утверждать внимательность как способность отрешиться от Майи, или Мании, представляющей ложные магниты!

22.02.2009

115. Ученики вполне осознают необходимость приобретения внимательности. Но для ясного и чёткого представления об этом качестве следует познавать и его противоположение. Именно трансмутация невнимательности как противоположения внимательности позволяет накапливать и проявлять в жизни последнее качество. В самой невнимательности проявляются многие несовершенства человека. Среди них мы увидим и слабую волю, и потерю чувства ритма, и отсутствие утончённости, и замутнение или затемнение сердца, и неспособность соединять энергии в фокус, то есть неспособность к концентрации, и неразвитость ясно-осветляющего качества – зоркости.

22.02.2009