Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый

116. Будет ли невнимательность показателем бездуховности? Если невнимательность будет выражением в обычном её понимании, как рассеянность и отсутствие сосредоточенности на обычных делах этого тленного мира, то такая невнимательность будет вполне поправимой, если бытовые дела станут приобретать какое-либо значение для Дел Общих. Но если невнимательность проявляется по отношению к вопросам Мира Высшего, эволюции, Иерархии, Учителя, то такая невнимательность будет подтверждением низкого сознания или бездуховности.

22.02.2009

117. Наблюдательность есть способность воспроизводить в зеркале своего сознания те подробности жизни и действительности, которые необходимы для духовного развития.

22.02.200д

118. Истинный ученик в каждой «прямой» должен увидеть спираль. Каждая такая спираль, по ошибочным представлениям принимаемая за прямую, входит в ещё большую спираль, часто невидимую обыкновенным взглядом. Утончённость и восприятие двух миров, составляющих способности известной ступени йога, позволяют увидеть хотя бы ближайшую спираль, невидимую обычным взглядом.

Ритмизация и взаимопересечение спиралей и порождают то немыслимое многообразие мира невидимого, когда одно только видение картины разнообразия формы и цвета утверждает мысли важности приобретения тех качеств, которые приведут к дальнейшему развитию духа.

22.02.2009

119. Россия в существе своём представляет синтез трёх её составляющих частей: Руси, Орды и Хазарии. Это сочетание сложилось в исторически обозримом прошлом. Но существует два понятия истории: история человечества как таковая и история науки в её современном понимании. История человечества, независимо от восприятия и знания её представителями настоящей цивилизации, рассматривает материк, именуемый сейчас как Евразия, ареалом смешения народов последних подрас Атлантической Расы, в основном Туранской и Семитской, и Арийской Расы. Многоразличное и разновременное смешение этих подрас и рас породило такое же разнообразие народов. Все три упомянутые составные части России были населены тремя преобладающими группами: арийцами, туранцами и семитами. На Руси преобладали арийцы, частично смешанные арийцы с туранцами, получившие своё формирование в угро-финских народах, туранцы, смешанные с арийцами. В Орде по преимуществу проживали туранцы, смешанные с арийцами, и в меньшей степени арийцы, смешанные с туранцами, и совсем в незначительной доле – арийцы. Наконец, в Хазарии особо рождённые арийцы с небольшим вкраплением туранской ветви, то есть хазары, их смешение с арийцами, смешанными в различной степени с семитами и перенявшими в различной степени их язык, то есть евреями-иудеями. В Хазарии был широко представлен арийский элемент, как пришедший из Руси, так и местный. Существовал также смешанный тип ранее смешанных по типу арийцев Кавказа с арийцами более позднего проникновения, в том числе с хазарами.