11. Определение – кристаллизованная форма понятия. Определение имеет разный уровень синтеза понятия. Чем выше степень кристаллизации, тем точнее понятие. Определение может быть дано и какой-либо грани понятия, и в случае, если грань окажется одной из основных, такое определение может стать и относящимся ко всему понятию. Бесконечно развитие по степени утончения, углубления и количеству выделяемых граней каждого понятия, потому и бесконечно определений их. Но в каждый исторический отрезок для каждого понятия для человечества в целом, группы народов или какого-либо одного, выделяются наилучшие определительные, которые постепенно переходят в другие.
12. Определение – кристаллизованный символ-выражение, временно устанавливающий форму – предел, которая развивается и совершенствуется в устремлении к Беспредельности, в зависимости от понимания углубления и утончения восприятия содержания.
13. Время синтеза соответствует Эпохе Огня. Так и качества духа синтетические уже сами по себе у носителей синтеза, выявляются синтетично – в полнозвучии. Скажем, при проявлении мужества, одновременно с ним в зависимости от целесообразности, можно обнаружить и целый набор других положительных качеств: суровость, любовь, спокойствие, решительность, непоколебимость… Но все эти качества, проявленные с ведущим из них, в данном случае с мужеством, представляют собою не механическое сложение их, а именно синтез, объединение огненное, в котором объединителем выступает именно мужество, как в нашем примере, и воля, необходимая для всех случаев. Трудно описать красоту синтетического огня, когда даже отдельный из них является носителем красоты. Столь разнообразен синтез, причём в динамических переливах, что картина действия превращается в сказочную феерию – огненное действо. Если же представить жизнь во всём её многообразии и явить в ней суть воина Света, то не трудно увидеть Представление из постоянно сменяющихся синтетических качеств, выражающих и творчество, и борьбу, и все другие процессы, ведущие по Пути Эволюции в Светлое Будущее.
14. Знание как понятие единое с Джнани необходимо ассоциировать с понятием Мудрости и всего Высшего, что для человечества приходит с Учением. Получая это Знание, человечество обучается не только воспринимать и прилагать в жизни Его, но и в подражании Ему складывать свой набор знаний. В результате за миллионы лет человеческого существования накоплено огромное количество знаний, которые люди приписывают исключительно себе. Даже факт возобновления и восполнения этих знаний, идущих нескончаемым потоком от Знаний, не укладывается в сознаниях большинства землян. Именно потому образовался разрыв, переходящий в пропасть, между Знаниями и знаниями. С одной стороны Знания, полученные в виде Учения, с другой – знания, приложенные из этого Учения, и порою в искажении, и добытые опытным путём, порою через неверно выбранные направления поиска. Именно потому, несмотря на то что человеческие знания складываются из приобретений научных, философских, творческих, в искусстве, практической жизни, приоритет в них в Новое Время переходит и ассоциируется со знанием научным. Такое смещение связано ещё и с тем, что в мире до сих пор преобладает отделение религиозного опыта от научного. Именно потому и в символе Знамени Мира три сферы, изображённые в круге, могут быть представлены и как религия, искусство, знание, и как религия, искусство, наука. Заменяя знание наукою, Творцы символа Знамени Мира тем самым Указали на этап научного познания как ведущий среди трёх других слагающих Знание. Само же Знание, как выражение синтеза переходит в философию, к тому же самую утончённую её сущность – философию Культуры, являющую синтез религии, искусства и науки.