Читаем Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов полностью

Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов

Р' книге раскрывается реакционная сущность идеологии и политической практики международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР°. Главное внимание уделена антисоветским проискам сионистских кругов, РёС… роли в Р±РѕСЂСЊР±е агрессивных империалистических СЃРёР» против мирового революционного процесса. Р' работе вскрывается блокирование международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР° с наиболее агрессивными кругами американского империализма. Р

Сергей Михайлович Рокотов

Политика18+

Рокотов Сергей Михайлович

«СИОНИЗМ — ОРУДИЕ АГРЕССИВНЫХ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ КРУГОВ»

(Империализм: события, факты, документы)

Введение





В конце 70 — начале 80-х годов силы империалистической реакции предприняли новую попытку остановить процесс прогрессивных преобразований в мире, перехватить историческую инициативу, разрушить все то позитивное, что было достигнуто в предшествовавшее десятилетие в борьбе за разрядку международной напряженности. С приходом к власти администрации Рейгана правящие круги США взяли более жесткий курс на антиразрядку, на усиление гонки вооружений и подготовки к губительной ядерной войне, на открыто силовую конфронтацию с мировым социализмом. Американский империализм, проводя политику гегемонизма, стремится возглавить и объединить вокруг себя все антисоветские и антикоммунистические силы на международной арене.

Отмечая, что на Западе активизировались наиболее воинственные группировки, чья классовая ненависть к социализму берет верх над чувством реальности, а подчас и просто над здравым смыслом, Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов указал: «Империалисты не расстаются с замыслами экономической войны против социалистических стран, вмешательства в их внутренние дела в надежде расшатать их общественный строй, пытаются добиться военного превосходства над СССР, всеми странами социалистического содружества.

Конечно, эти планы обречены на провал. Никому не дано повернуть вспять ход исторического развития. Попытки «удушить» социализм срывались даже в то время, когда Советское государство только становилось на ноги и было единственной социалистической страной в мире. И уж тем более из этого ничего не выйдет теперь»1.

В арсенале средств, используемых империализмом для борьбы против социализма, рабочего и национально-освободительного движений, важное место отводится международному сионизму. Как наиболее реакционная форма еврейского буржуазного национализма современный сионизм выражает интересы правящих кругов государства Израиль и крупной буржуазии еврейского происхождения, сросшейся с монополистической буржуазией США и других империалистических держав. В отличие от других буржуазно-националистических течений, сионистские круги не ограничивают свою деятельность одной страной или регионом, а стремятся придать ей международный характер, воздействуя на политику различных государств, а также на межгосударственные отношения.

Современный сионизм многолик. Это — и государственный режим в Израиле, и лоббистские центры в Вашингтоне и столицах ряда других капиталистических государств, и разветвленная сеть самых разнообразных «национальных», «региональных» и «всемирных» организаций и учреждений. По данным XXX конгресса Всемирной сионистской организации (ВСО), состоявшегося в 1982 году, ее членами являются 1400 тыс. человек.

Главной задачей сионизма является подчинение еврейских масс крупным капиталистам еврейского происхождения, отрыв трудящихся евреев от их братьев по классу. В то же время сионизм является орудием еврейских предпринимателей и финансистов в борьбе за укрепление их экономических и политических позиций в мире капитала. «В наши дни сионизм является реакционной и националистической идеологией и политикой проимпериалисгической еврейской буржуазии, центр которой находится в Израиле и США»2

, — подчеркивается в резолюции, принятой XVI съездом Коммунистической партии Израиля.

Возникнув в конце прошлого века, в период вступления капиталистических стран в эпоху империализма, сионизм появился на политической арене как программа буржуазно-националистического решения еврейского вопроса путем усиления обособленности евреев. Провозгласив лозунг «единения евреев вокруг Сиона»[1], сионисты стремятся подчинить трудящиеся еврейские массы крупной буржуазии еврейского происхождения.

Сионистская платформа основывается на реакционно-идеалистическом подходе к национальным отношениям, который отвечает интересам буржуазии, а не трудящихся классов. Известно, что крупная буржуазия неизбежно выдвигает проповедь «исключительности» своей этнической общности, выступает с претензией на особую историческую миссию, на господство над другими нациями и народами. В этом отношении сионизм является не исключением, а, скорее всего, лишь своеобразным примером реакционной буржуазно-националистической идеологии.

В основе идеологической программы сионизма заключены антинаучные тезисы о существовании «особого всемирного еврейского народа-нации» и о «вечности антисемитизма». Согласно воззрениям сионистов, между евреями и окружающими их народами лежит непреодолимая пропасть, основанная чуть ли не на генетической несовместимости евреев и неевреев. Антисемитизм провозглашается сионистами «вечным и неизлечимым явлением». В типично расистском духе они заявляют о невозможности совместной жизни евреев и неевреев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука