Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов

Сионизм является непримиримым врагом пролетарского интернационализма, мировой социалистической системы, международного коммунистического и национально-освободительного движения.

Подменяя классовую интернационалистическую солидарность трудящихся «национальной солидарностью» антагонистических классов, сионистские идеологи стремятся разъединить трудящихся, расколоть антиимпериалистические силы. «Сионистское движение реакционно, — заявили израильские коммунисты на своем XVII съезде, — потому что всегда, со времени Октябрьской революции, вело подрывную деятельность против социалистического строя, стремилось отколоть трудящихся евреев от трудящихся других национальностей в социалистических странах… Наиболее важную службу империализму в борьбе против коммунизма сионистские организации и правительство Израиля выполняют в области клеветнической пропаганды и подрывной деятельности против СССР»¹

.

Антисоветизм сионистов, на платформе которого они готовы блокироваться с любыми реакционными силами, вызван прежде всего классовой ненавистью еврейской буржуазии к нашей стране, где впервые было покончено с эксплуатацией человека человеком. Особую враждебность сионистов вызывает тот факт, что в СССР также впервые было покончено с национальной дискриминацией и угнетением, вырваны корни антисемитизма, который всегда способствовал установлению контроля над еврейскими массами со стороны еврейских буржуазных националистов.

Немного истории

Лидеры сионистских организаций с момента выхода сионизма на политическую арену предлагали правящим кругам империалистических держав свои услуги в борьбе против революционного движения. Сам Т. Герцль, затем сменивший его на посту президента ВСО X. Вейцман, лидер американских сионистов член Верховного суда США Л. Брэндейс и другие сионистские деятели доказывали своим империалистическим патронам, что сионизм — самое эффективное орудие для борьбы с прогрессивными тенденциями среди еврейского населения. В годы первой мировой войны сионисты предлагали свои услуги как руководителям Антанты, так и правительству Германии в обмен на поддержку сионистских планов в Палестине. Деятельность ВСО получила официальное благословение со стороны империалистических кругов Великобритании, свидетельством чему стала декларация лорда Бальфура, английского министра иностранных дел, в которой содержалось обещание содействовать созданию «еврейского национального очага в Палестине»². Не случайно декларация Бальфура появилась на свет 2 ноября 1917 года. С ее помощью британские империалисты рассчитывали не только обеспечить предлог для захвата Палестины, но и оказать воздействие на ситуацию в революционной России.

Антисемитизм, получивший широкую поддержку в правящих кругах Англии и других империалистических государств, способствовал распространению мифических представлений, будто бы революция в России была результатом «еврейского заговора». Более того, накануне Великой Октябрьской социалистической революции некоторые политические лидеры Запада питали бредовые иллюзии о том, что сделка с сионистами позволит предотвратить свержение Временного правительства. Британское министерство иностранных дел и его представители в Петрограде беспочвенно доказывали необходимость скорейших действий, чтобы привлечь еврейское население России на сторону Антанты и контрреволюции. Как отмечает английский историк К. Сайкс, перед принятием декларации Бальфура «считалось, что открытая поддержка сионизма Англией оторвет русских евреев от большевистской партии, обеспечит тем самым умеренное развитие революции и сохранение России воинственной союзницей» Антанты³

.

Уже 3 ноября 1917 года представитель Форин оффиса обсуждал с сионистскими лидерами мероприятия по борьбе с большевизмом. Чтобы отвлечь еврейские массы от участия в революционном движении, было решено срочно направить в Россию руководителей ВСО Н. Соколова, В. Жаботинского, И. Членова, а также главного лоббиста декларации Бальфура X. Вейцмана. Демонстрируя полное непонимание причин революции, заместитель министра иностранных дел лорд Хардинг заявил, что, «умело манипулируя евреями в России, ситуацию можно восстановить к весне»⁴.

Вдохновитель «похода 14 держав» против Советской России У. Черчилль открыто объявил сионизм средством борьбы против некоего «международного большевистско-еврейского заговора». Исходя из антикоммунистических и антисемитских предпосылок, он рекламировал сионизм: «Прямо противодействуя схемам создания всемирного коммунистического государства под еврейским господством, этот новый идеал направляет энергию и надежды евреев на достижение более простой и реальной цели. Борьба, начавшаяся между евреями-сионистами и евреями-болыпевиками, — это борьба за душу еврейского народа»⁵.