Читаем Сионизм: теория и практика полностью

В совместном коммюнике делегаций Компартий Израиля и Франции, опубликованном в декабре 1971 г., говорится, что «обе партии изобличают активность сионистов, которая поставлена на службу глобальной стратегии империализма в его борьбе против Советского Союза и других стран социализма, национально-освободительного движения и революционного рабочего движения»[250].

Журнал Компартии Великобритании «Коммент» в специальном выпуске, посвященном проблемам Ближнего Востока, обстоятельно разбирает современную роль сионизма. Запугивая Запад успехами мирового социализма и национально-освободительного движения, сионистские лидеры «развили до безумия свою антисоветскую кампанию". Хотя многие в Израиле начинают понимать, что «Израиль не может существовать вечно как враждебный остров в арабском океане», правящие шовинистические круги не хотят видеть будущее Израиля иначе, как в роли контрреволюционного наемника США на Ближнем Востоке. «Долг рабочего движения в Британии — разоблачать этих политических шарлатанов, готовых сыграть роль детонатора мировой войны»1.

Особое значение придают коммунисты всех стран разоблачению антикоммунизма и антисоветизма сионистских организаций. Антисоветизм как крайнее выражение антикоммунизма не может по самому внутреннему своему существу не перерастать в борьбу с демократическими силами вообще, не порождать самого злейшего человеконенавистничества.

Борьба реакции против демократических сил принимает все более изощренный характер. В отчетном докладе ЦК Компартии Бельгии XX съезду партии в 1971 г. председатель партии Марк Дрюмо, указывая на новые средства, используемые реакцией для того, чтобы изолировать коммунистов и окружить социалистические страны стеной ненависти и непонимания, на первое место среди этих средств поставил сионизм. «Всемирный конгресс сионистов в Брюсселе, — говорил он, — в котором активно участвовали американцы, связанные с наиболее высокопоставленными политическими сферами Соединенных Штатов, и который распространял наиболее безудержную клевету о положении евреев в СССР, имел задачей прийти на помощь Израилю, но одновременно замутить сознание»[251].

Нужно было развивать быстрый, решительный и эффективный отпор, говорил М. Дрюмо, чтобы организаторы конгресса не достигли ожидаемого ими успеха.

В документах коммунистических партий все сильнее подчеркивается заинтересованность сил мировой реакции в сионизме и возрастающее значение разоблачения этой разновидности буржуазной идеологии для успешной борьбы за интересы трудящихся. В отчетном докладе ЦК XXI съезду Компартии Канады (ноябрь 1971 г.) сионизм рассматривается в одном ряду с троцкизмом, маоизмом, анархизмом, реформизмом и другими враждебными идеологиями, ослабляющими рабочее движение, подрывающими борьбу трудящихся против империализма.

На XVII съезде Компартии Израиля (июнь 1972 г.) со всей остротой стоял вопрос о необходимости непримиримой борьбы против идеологии и практики сионизма. Съезд показал, что такая борьба — жизненная необходимость как для народа Израиля, так и для всех прогрессивных сил в мире.

Международное коммунистическое движение объединяет множество марксистско-ленинских партий, действующих на разных континентах, борющихся в разных условиях. Многие конкретные задачи партий определяются особенностями обстановки, непосредственными интересами своих народов. Но наряду с проблемами, возникающими в ходе классовых боев в своих странах, перед всеми компартиями стоят и общие задачи. В их числе — задача борьбы за интернациональное братство народов. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий в 1969 г. приняло документ, в котором говорится: «Мы, коммунисты, вновь обращаемся ко всем честным людям земли с призывом объединить усилия в борьбе с человеконенавистнической идеологией и практикой расизма. Мы призываем развернуть самое широкое движение протеста… против расовой и национальной дискриминации, сионизма и антисемитизма, которые разжигаются капиталистическими реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс»[252].

Заведующий редакцией Н. Р. Андрухов

Редакторы А. В. Качурина, В. И. Слуянов

Младшие редакторы Т. Д. Дажина, Г. А. Карликово

Художественный редактор Г. Ф. Семиреченко

Технический редактор ?. Е. Трояновская

Сдано в набор 1 августа 1972 г. Подписано в печать 25 января 1973 г. Формат 84 X 108 1/32- Бумага типографская № 1. Условн. печ. л. 12,6. Учетно-изд. л. 12,44. Тираж 46 тыс. акз. А04517. Заказ № 1661. Цена 53 коп.

Политиздат, Москва. А-47, Миусская пл… 7.

Ордена Ленина типография «Красный пролетарий». Москва, Краснопролетарская, 16.

53 коп.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука