Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Международно-правовой основой урегулирования могла бы стать известная резолюция, принятая Советом Безопасности 22 ноября 1967 г. после сложной политической и дипломатической борьбы. В ее преамбуле подчеркивалась «недопустимость приобретения территории путем войны» и определялись принципы, на основе которых должен быть установлен «справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке». Они включали вывод израильских вооруженных сил с территорий, оккупированных во время июньской войны, ликвидацию всех претензий и признание суверенитета, территориальной целостности и политической независимости каждою государства, расположенного в данном районе, и его права жить в признанных границах, «не подвергаясь угрозам силой или ее применению»; обеспечение «свободы судоходства по международным водным путям» в районе Ближнего Востока. Одновременно Совет Безопасности уполномочивал генерального секретаря ООН направить на Ближний Восток специального представителя, чтобы содействовать достижению соглашения об урегулировании конфликта. Этим посредником был назначен посол Швеции в СССР Гуннар Ярринг.

Таким образом, учитывая требования арабских государств об освобождении земель, захваченных Израилем, резолюция Совета Безопасности вместе с тем накладывала на них обязательства по обеспечению свободы судоходства, прекращению взаимных претензий и т. д.

Отдавая себе отчет в том, что способность арабских стран противостоять военному и политическому давлению Израиля и его покровителей в значительной мере основывается на всесторонней поддержке стран социалистического содружества, империалистические и сионистские круги всячески пытались изолировать арабские государства οт Советского Союза и других стран социализма. Для этого использовались различные пути и методы. Так, империалисты США настойчиво стремились навязать арабским странам провокационную мысль о своей готовности «учесть» национальные интересы арабов в поисках ближневосточного урегулирования и оказать воздействие на Израиль, с тем чтобы он «смягчил» свою жесткую позицию. При этом ставилось условие, что ОАР и другие арабские страны пойдут на прямые контакты с Тель-Авивом и откажутся от курса на сотрудничество с Советским Союзом, который якобы мешает поискам справедливых путей решения конфликта. Это была попытка пустыми обещаниями заставить арабов поверить в «доброжелательность» американского империализма и отдаться на милость его и правителей Израиля.

Однако эти надежды оказались тщетными. Напротив, в арабском мире еще более укреплялось понимание того, что в борьбе против империализма у арабов нет более надежных и верных друзей, чем Советский Союз и другие социалистические страны.

Одновременно, опираясь на все возраставшую американскую военную и экономическую помощь, Израиль стал на путь эскалации военных действий вдоль линии прекращения огня и усиления воздушных налетов на соседние арабские государства. Воздушные удары по мирным гражданским объектам должны были, по замыслу агрессоров, деморализовать массы арабов, убедить их в неспособности руководителей арабских стран, в первую очередь ОАР, обеспечить эффективную оборону от израильской агрессии. Ожидалось, что все это создаст необходимые условия для свержения арабских правительств, проводящих активную антиимпериалистическую политику, или же принудит их пойти на серьезные уступки.

Одновременно агрессоры начали искать обходные пути для осуществления своих целей. В результате на свет появился так называемый «план Роджерса». Суть этого плана, выдвинутого государственным секретарем США Роджерсом в июне 1970 г., сводилась к тому, что ОАР и Израиль, обязываясь принять меры к прекращению огня по крайней мере на три месяца, одновременно соглашались на возобновление миссии специального представителя генерального секретаря ООН на Ближнем Востоке Г. Ярринга, с тем чтобы под его руководством приступить к разработке детальных шагов, необходимых для выполнения резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 г.

Этот план предусматривал также, что стороны заявят о готовности выполнить резолюцию во всех ее положениях и назначат своих представителей на переговоры, цель которых — «достигнуть соглашения об установлении справедливого и прочного мира между ними, основанного на взаимном признании ОАР (Иорданией) и Израилем суверенитета, территориальной целостности и политической независимости друг друга и на уходе израильских войск с территорий, оккупированных во время конфликта 1967 года, — и то и другое в соответствии с резолюцией 242»,

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука