Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Высшей целью деятельности сионистских компаний в странах «третьего мира» является получение сверхприбыли за счет неоколониалистской эксплуатации экономики этих стран. Ради этого сионистский капитал не останавливается перед бесцеремонным нарушением законов и суверенных прав развивающихся государств. В июне 1971 г. правительство Центральноафриканской республики было вынуждено принять решение о запрещении деятельности смешанной компании «СОПИКАД» по скупке алмазов. Оно предъявило ее израильским участникам обвинение в контрабанде и незаконной торговле алмазами, уклонении от уплаты налогов.

В области идеологии основное содержание духовной экспансии израильских сионистов в «третьем мире» составляет антикоммунизм и антисоветизм. Сионисты стремятся идейно разоружить национально-освободительное движение, выхолостить из него антиимпериалистическое, прогрессивное содержание, оправдать в конечном итоге капитализм. Выдавая себя за сторонников и идеологов израильского «социалистического» общества, они пытаются использовать популярные лозунги социализма в своих классовых интересах и демагогических целях и, таким образом, помешать распространению идей научного социализма в развивающихся странах.

Все свои идеологические, экономические и военные позиции, которые сионизм приобрел в странах Азии, Африки и Латинской Америки, он максимально использует для раскола национально-освободительного движения. Используя классовую и идеологическую неоднородность этого движения, пуская в ход клевету и обостряя противоречия между его отдельными революционными отрядами, занимаясь провокационной, подстрекательской деятельностью, сионисты стремятся подорвать единство и солидарность антиимпериалистических сил. Практика сионизма доказывает, что в своих попытках внести раскол в освободительное движение народов он опирается на местную реакцию, которая все теснее смыкается с империализмом. Все это находит, например, выражение в коварном плане израильских сионистов «бить арабов руками арабов».

Главная стратегическая подрывная цель сионизма в Африке — подавить развернувшуюся национально-освободительную революцию, помешать переходу африканских стран на путь, ведущий к социализму. Известный политический деятель Гвинеи и островов Зеленого Мыса Луис Кабрал заявил, что «большая часть оружия, используемого португальцами, имеет израильское происхождение. Португалия состоит в тесном союзе с Израилем. Действия Израиля не ограничиваются тем, что он предоставляет португальцам оружие». Израиль, говорит далее Луис Кабрал, «также пытается подорвать нашу борьбу, используя группы людей, которые являются агентами португальского колониализма. Этих людей посылают в Израиль, и обученные там агенты пытаются проникнуть в наши ряды»[214]

.

Разжигая национальную рознь между народами, населяющими Африку, империалистическая элита Израиля оказывает военную помощь местным экстремистам.

Широкую подрывную деятельность сионисты развили в Уганде. Правительство этой страны было вынуждено срочно выслать израильских военных советников.

Сионизм делает ставку на отрыв национально-освободительного движения от мировой системы социализма и международного рабочего движения. Выступая пособником империализма, он является злейшим врагом революционных сил «третьего мира».

Наиболее активную деятельность, направленную на раскол национально-освободительного движения, сионисты развернули в странах Тропической Африки.

Что касается африканского континента, то здесь одной из первых стран, куда проникли израильские сионисты, явилась Гана. В конце 1956 г. между двумя странами были установлены консульские отношения. Решающую роль в этом сыграл Гистадрут. В 1957 г. тогдашний генеральный секретарь профсоюзов Ганы Джон Теттега посетил Израиль, где его уговорили принять у себя, в Гане, специалистов Гистадрута, которые должны были помочь Теттеге перестроить работу ганских профсоюзов по методу и образцу профсоюзов Израиля. Так был сделан первый шаг в проникновении израильских сионистов на африканский континент.

В марте 1957 г. Гана добилась независимости. На устроенных по этому случаю празднествах Израиль представляли опытные и весьма влиятельные сионистские деятели: министр промышленности и торговли Пинхас Сапир (сейчас министр финансов, а до недавнего прошлого генеральный секретарь правящей партии Мапай), бывший председатель комиссии по иностранным делам и вопросам обороны Давид Га-Коген и опытный сионистский разведчик Иехуда Авриель — доверенный человек Давида Бен-Гуриона. В ходе беседы с президентом Нкрума была достигнута договоренность об установлении официальных отношений между двумя странами. Заранее предвидя возможные просьбы ганцев, израильская делегация запаслась необходимыми полномочиями и пошла навстречу пожеланиям правительства Ганы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука