Сионизм: теория и практика

Объединительное движение советских народов за создание многонационального социалистического государства завершилось образованием Союза ССР. Это событие явилось ярким свидетельством классовой общности трудящихся, их интернационального единства в борьбе за построение социализма и коммунизма, продемонстрировало торжество идей марксизма-ленинизма в области решения национального вопроса. «В истории нашего государства, — отмечалось в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии, — образование СССР по своей политической значимости и социально-экономическим последствиям занимает выдающееся место»[238]. В рамках Союза ССР все нации и народности достигли невиданного прогресса в социально-экономическом и культурном строительстве.

Объединение советских народов в единый союз позволило им опереться на преимущества социалистического способа производства, обеспечить рациональное размещение производительных сил и эффективное использование природных ресурсов, целесообразное разделение общественного труда при создании мощной материально-технической базы социализма. Благодаря этому удалось в кратчайший исторический срок ликвидировать наследие прошлого, добиться подлинного хозяйственного, политического и культурного равенства всех наций и народностей СССР.

В ходе национально-государственного строительства и социалистических преобразований Коммунистической партии пришлось вести непримиримую борьбу против шовинизма и национализма в некоторых социальных группах населения, а также против национал-уклонистов.

Буржуазные националисты пытались сыграть на национальных чувствах трудящихся, на недоверии к бывшей державной нации, чтобы разорвать страну на части и образовать отдельные буржуазно-национальные государства под флагом «самоопределения». Образовавшиеся на национальных окраинах еще до победы Великого Октября буржуазные «национальные советы» или областные «национальные правительства» не только не хотели, но и не могли порывать с империализмом. Они всеми силами стремились сохранить старые буржуазные порядки, идя на прямое предательство национальных интересов своих народов, опираясь на штыки иноземных захватчиков в борьбе против социалистической революции.

Враждебно встретили Октябрьскую революцию и буржуазно-националистические партии и организации в других районах страны, в том числе и сионисты. Вслед за меньшевиками и эсерами покинули II Всероссийский съезд Советов, провозгласивший диктатуру пролетариата, представители Бунда и «Поалей-Циона». 26 октября 1917 г. главари сионистов дали директиву всем своим организациям «оказывать энергичное содействие тем возникшим на местах органам, которые будут иметь своей задачей поддержку преемственной власти Временного правительства, борьбу с преступными попытками захвата власти у органов демократического самоуправления и государства»¹.

Сионисты использовали свой печатный орган «Рассвет», чтобы поливать грязью социалистическую революцию, клеветать на Советскую власть, рисовать мрачную перспективу будущего России.

Полностью разделяя меньшевистские взгляды, националисты всех мастей, в их числе и сионисты, пытались доказать неправомерность и бесперспективность Великого Октября. На VIII съезде Бунда (декабрь 1917 г.) была принята резолюция, в которой утверждалось, что «переживаемая нами революция не может осуществить социалистического переустройства России, поскольку такое переустройство не началось еще в более развитых странах и поскольку производительные силы России стоят еще на слишком низком уровне»[239]. Сионистский деятель Пасманик позже откровенно признавал: «Когда большевики захватили власть в России, представители всех еврейских партий, включая сионистов и бундовцев, выступили открыто и решительно против т. н. коммунистов»[240].

Сионистская партия «Поалей-Цион» («Рабочие Сиона») также сотрудничала с контрреволюционными «правительствами» Скоропадского, Петлюры, с белорусской Радой. Бундовцы и поалей-ционисты вели бешеную борьбу против большевиков, участвовали в организации саботажа мероприятий Советской власти, устраивали крикливые протесты в защиту буржуазной и мелкобуржуазной прессы и старых органов местного самоуправления. Сионистские организации созывали съезды, конференции различных политических групп, интеллигенции, учащихся; организовали сбор средств для создания «палестинского фонда», распространяли сионистскую литературу.