Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

255. Бежит ручеек прямо мне, рабе Божией (имярек), в кошелек, не грязевой, не ледяной, а денежный. Слово — глыба, не своротишь. Аминь.

256. Как банный лист липнет к заднице, так пусть прилипают денежки к рукам рабы Божией (имярек). Аминь.

257. Приснодево Марие, Матерь Божия, я, раба Божия (имярек), прошу у Тебя роста богатству моему. Пусть его не остановит ни воля чужая, ни сила злая по Твоему слову. Во веки веков. Аминь.

258. Как это яблочко росло-наливалося, так пусть и мой, рабы Божией (имярек), кошелек растет да денежками наполняется. Во веки веков. Аминь.

259. Как курочка-рябица легко принесла это яйцо, так пусть и мое, рабы Божией (имярек), дело легко принесет мне прибытку. Слово мое железными цепями к гранитной скале приковано. Аминь.

260. Ново платьице мне, рабе Божией (имярек), на красу, а нова денежка в кошелек — на богатство. Во веки веков. Аминь.

261. Ветер веет, желты пески носит. Как желты пески пересыпаются, так пусть мой, рабы Божией (имярек), кошелек деньгами наполняется. Во веки веков. Аминь.

262. Как матица с потолком едина, так пусть и денежки с моим, рабы Божией (имярек), кошельком будут едины. Во веки веков. Аминь.

263. Как вьюн вьется, так пусть и мое, рабы Божией (имярек), дело ведется. Во веки веков. Аминь.

264. Чугунок горит, вода кипит, варево варит, мне, рабе Божией (имярек), деньгу дарит. Пусть этот варево послужит людям на угощение, а мне, рабе Божией (имярек), — на богатство. Слово — узел, не развяжешь. Аминь.

265. Я, раба Божия (имярек), сама себя кусаю, к себе денежки прикусываю, чтобы они крепко держались да зря не тратились. Во веки веков. Аминь.

266. Огонь, огонь, ты меня, рабу Божию (имярек), не тронь. Возьми, огонь, малу денежку, а мне, рабе Божией (имярек), дай большую. Во веки веков. Аминь.

267. Всякие денежки, рубли да копеечки, сотни да полтины, тыщи да полутыщи, идите ко мне, рабе Божией (имярек), в кошелек. Это место теплое и для вас пригодное. Во веки веков. Аминь.

268. Иди, должок, да возвращайся в срок ко мне, рабе Божией (имярек), в кошелек. Слово мое крепко, топором не разрубить, огнем не спалить. Аминь.

269. Земля-мать, повели долг отдать. Ты раба Божиего (имя должника) трусом тряси да покоем не носи, пока мне, рабе Божией (имярек), долг не отдаст. Слово — узел, не развяжешь. Аминь.

270. Как дым к небу вьется, так у меня, рабы Божией (имярек), денежка копится. Дым вьется-завивается, а денежка прибавляется. Во веки веков. Аминь.

271. Кошурка мурчит — мне, рабе Божией (имярек), деньгу сулит. Собака лает — мне, рабе Божией (имярек), деньгу прибавляет. Во веки веков. Аминь.

272. По горам, по долам, по зеленым лугам золотой конь скачет. Конь золотой, скачи ко мне, рабе Божией (имярек), во двор да золотом рассыпься. Слово — золото, в землю закопано, о том весть только мне, рабе Божией (имярек). Аминь.

273. Батюшка святой Игнат, ты здоров да богат, сделай и меня, рабу Божию (имярек), здоровой да богатой. Во веки веков. Аминь.

274. Ведьмаки, колдуницы, еретики, еретицы, вы венчались вкруг ели, а черти пели. Именем Иисуса Христа, все ваши призоры — вам, а ваши денежки — мне, рабе Божией (имярек). Во веки веков. Аминь.

275. Медведь, медведь, хватит в лесу реветь. Ты ко мне, рабе Божией (имярек), ходи да мне неси не гнилую колоду, а чисто золото. Во веки веков. Аминь.

276. Как в золотой цепочке звено за звено цепляется, так пусть и у меня, рабы Божией (имярек), денежка за денежку цепляется да в кошельке прибавляется. Во веки веков. Аминь.

277. На печи сидит котище, желтый глазище, его шерсти не сосчитать да не вычесать. Так пусть и моих, рабы Божией (имярек), денег будет не сосчитать да не истратить. Во веки веков. Аминь.

278. Свинья, свинья, ты свое копила да мне, рабе Божией (имярек), отдала. Как сало топится, так моя, рабы Божией (имярек), денежка копится. Во веки веков. Аминь.

279. Матушко Приснодево Марие Семистрельная, пошли мне, рабе Божией (имярек), из Твоих семи одну стрелу, а с той стрелой — знатный прибыток. Во веки веков. Аминь.

280. Радуга-дуга, Господень мост, ты в небе таешь, мне, рабе Божией (имярек), богатства прибавляешь. Во веки веков. Аминь.

281. Святе апостоле Андрее, ты первым за Господом пошел, первым его учеником стал. Научи меня, рабу Божию (имярек), как свое дело вести, чтобы тебя, свят апостоле, не подвести да убытку не понести. Во веки веков. Аминь.

282. Как это мыло измылится, так измылится моя, рабы Божией (имярек), бедность-тоска лютая. Во веки веков. Аминь.

283. Как в грязной избе много тараканов, так пусть у меня, рабы Божией (имярек), будет много денежек. Во веки веков. Аминь.

284. В чистом поле идет Сама Мать Приснодева Мария. Никакое зло не прикоснется ни к Ее главе, ни к Ее сердцу, ни к Ее рукам, ни к Ее ногам. Пусть никакое зло не прикоснется к моим, рабы Божией (имярек), деньгам. Во веки веков. Аминь.

285. Я, раба Божия (имярек), два зеркала ставлю да Бога славлю. Как одна денежка в зеркалах множится, так пусть приумножатся деньги в моем, рабы Божией (имярек), кошельке. Во веки веков. Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература