Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Для определения самой близкой вам в энергетическом плане стихии от вас потребуется максимально откровенный самоанализ, иногда сопровождаемый даже физическими экспериментами.

Вода

Начнем с обнаружения вашего энергетического отношения к стихии воды. Для начала закройте глаза и представьте себе, что вы находитесь у самой кромки морского прибоя; постарайтесь почувствовать, как плещется прибрежная волна, как на воду садятся чайки, как солнышко играет и искрится на поверхности воды; услышьте шум прибоя и крики чаек. А какое дивное небо надо вами! Теперь смело ступайте в воду, только не заходите далеко, буквально по щиколотку, можете омыть руки в воде, коснитесь руками и лица — пусть лицо тоже почувствует эту радость прикосновения теплых струй. Вам хорошо? Получили ли вы удовольствие от вызванного видения? Если ваше удовольствие очень велико и предельно явственно, то не исключено, что ваша стихия — это вода. Однако останавливаться на одном этом видении нельзя.

Теперь попробуйте представить лесное озеро. Вам бы и хотелось в нем искупаться, но только в природе уже воцарилась осень, а осенью в озерах купаться нельзя — вода уже очень холодна. Но даже такая холодная вода притягивает ваш взор. Как же прелестно все вокруг! Эти деревья, одетые в багрец и золото; эти листики, так неспешно падающие на совершенно неподвижную воду; это прохладное солнышко, что отражается в воде, но совершенно при этом не слепит. Однако самое здесь прекрасное — озерная вода. Сейчас поверхность озера напоминает стальное зеркало. Лес этот желто-красный прелестно удваивается в водах озера. И кажется уже, что настоящая красота не здесь, а только в воде. Вы можете потрогать воду — не такая уж она и холодная для вашей руки. Вам нравится это озеро? Вам нравится трогать озерную водную гладь? Но не останавливайтесь, а продолжайте представлять. Теперь вы в зимнем парке. Морозный день, но мороз отнюдь не утомляет. Тишина пронзительная. И вдруг среди этой тишины вы слышите журчание ручейка. Вы идете туда, откуда доносятся эти звуки. Вот он — как же он прелестен! Он не замерзает, потому что очень спешит куда-то по своим ручейковым делам. И даже в самый лютый мороз не замерзнет. Но вы только пальчиком коснитесь этого спешащего ручейка. Ощутили холод? Конечно, вода холодная, пробирает до самых глубин организма. Но ведь вам нравится, не правда ли? Можно так до бесконечности смотреть на то, как среди снега и льда резвится течение этого ручейка. Но вам предстоит еще одно видение. Теперь вы стоите на берегу большой полноводной реки, по которой, резвясь и играя, спешит самый настоящий весенний ледоход. Льдины сталкиваются со скрежетом, а когда налетают на берег, то бывает, что рассыпаются на части и вовсе исчезают в бурном потоке реки, только что освободившейся от гнета ледяного покрова, что всю зиму не позволяла реке увидеть белый свет. Всмотритесь в воду — вам нравится этот разгул стихии? Вы получаете наслаждение от увиденного?

Теперь попробуйте сопоставить все четыре картины, представьте их, пожалуйста, в виде своего рода живописного цикла, который по порядку развешен на одной стене большой галереи. Вот летнее море, правее осеннее озеро, следом, вправо, зимний ручей, а на самом правом краю — весенняя река. Смотрите внимательно. Вам нравится? Но вы уверены, что вас привлекает в этих пейзажах именно вода? Может быть, вам импонирует не море, а небо и чайки; не озеро, а багряно-золотистый лес вокруг; не зимний ручеек, а чернеющие из-под снега голые ветки; не спешащая куда-то большая река, а обнажающиеся от снега берега ее… Если даже после такого анализа вы убедились, что вам больше всего во всех случаях нравится вода, все равно на этом еще в выборе стихии для себя останавливаться не стоит. Настало время проанализировать свое отношение к воде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература