Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

В пятницу вечером вы готовитесь к ритуалу — удобно располагаетесь в комнате, приглушаете освещение, оформляете должным образом знак вашей стихии, закрываете глаза и начинаете представлять. В ритуале на получение наследства вам нужно будет представить натюрморт. Вы вольны сами своим воображением выбрать абсолютно любые элементы для вашего натюрморта. Только старайтесь вводить эти элементы на полотно по очереди, однако таким образом, чтобы в итоге получилась целостная и единая картина. К примеру, можно сделать так. В центре натюрморта разместите глиняный кувшин, очень незатейливый, пузатый, но с узким горлом, коричневый — из чистой глины. И только на «пузатой» части пусть разместится небольшое изображение восьмиконечной звездочки, нежно-зеленой. Пускай хранит она вас от всяческих бед! В кувшин поставьте букет полевых цветов — здесь сойдутся ромашки, белые и желтые, васильки и колокольчики. Цветы уже немного завяли, но что делать — такова жизнь: сорванные цветы всегда вянут. А справа от кувшина положите сорванные незабудки. Эти цветы не могут стоять в кувшинах и вазах, так пусть лежат на малиновой скатерти, формирующей наряду с голубоватыми обоями фон для вашего натюрморта. Слева же от кувшина можно разместить три груши. Только на первый взгляд груши эти будут похожи друг на друга как близнецы, если присмотреться внимательно, то вы увидите существенную разницу: одна груша явно желтее и крупнее двух своих сестер — наверное, она старшая; вторая более вытянутая в длину, продолговатая, гораздо менее желтая, более зеленая; ну а третья груша — младшая сестра — такая кругленькая и зелененькая, что похожа на антоновское яблочко. Все же вместе три груши смотрятся ну просто восхитительно. За грушами стоит несколько неожиданно оказавшееся здесь березовое полено. Но оно такое ровное, словно не из настоящей березы, а из какого-то аналога-заменителя. В силу этой ровности оно и стоит, не падая. А белый цвет с черными вкраплениями так успокаивает взор, что почему-то хочется эти же ощущения передать и коже — хочется дотронуться до этого березового полена. Но движемся дальше влево от кувшина, груш и полена. Рядом с грушами стоит просторная плоская миска, у которой видны только самые края — коричневые, как и кувшин. Самой же миски почти не видно, потому что вся она заполнена черникой вперемешку с земляникой. Думаю, сочетание это вам знакомо, ведь обе эти ягоды созревают обычно в одно и то же время, и потому при сборе одной (обыкновенно — черники) мы частенько прихватываем и другую (землянику, которой все же гораздо меньше). И вот в миске черное и красное смешалось. Но это не совсем черное и не совсем красное, скорее, цвета более нежные — темно-синий и насыщенно-розовый. Очень красиво. И у самого левого края разместился сине-белый чайник, предназначенный для заварки самого лучшего черного чая. Глядя на этот чайник почему-то очень хочется пить. И даже чувствуется чайный аромат. Чайник не выглядит неуклюжим. Напротив, он не просто стройный, а даже хрупкий — настолько хрупкий, насколько хрупким может быть чайник вообще. Однако перенесемся в правую часть натюрморта, за незабудками пространство, близкое к фону, заполнено очень ажурной бутылкой темно-зеленого стекла. Иногда даже кажется, что это не бутылка, а зеленый человечек. На бутылке нет никакой этикетки, вероятно, она настолько старая, что создана в те времена, когда еще просто никаких этикеток не было и в помине и даже бумаги никакой не было еще изобретено. И внимательный взгляд видит, что в бутылку налито вино, цвет которого понять невозможно за этим стеклом. А в самой правой части натюрморта расположилась ваза — то ли греческая, то ли этрусская. На ней хорошо видна картинка, изображающая поединок двух черных быков. Сама же ваза — белая. Теперь представьте весь это натюрморт как единую целостность, постарайтесь воспринять его во всем объеме и во всей красе. Проникшись пафосом этого натюрморта, переходите к чтению настроя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература