Сказ про невероятных лесных жителей и Клеща-Вруна

Когда-то светлолесы вообще любили поговорить, и у некоторых даже были прозвища вполне говорливые, однако самое печальное оказалось в том, что из-за одного единственного слова правды, которым с детства учат мама и папа, теперь можно было обзавестись кучей неприятностей. Да ещё каких! Мир без правды дал трещину, как пересохшая без воды земля. А затем в этой трещине разверзлась чудовищная пропасть: больше никому не позволено было говорить о том, что видишь и думаешь. Произносить можно было лишь зазубренные фразы, которые были угодны Клещу-Вруну и его наместникам. И маленькие детки стали задавать своим родителям один страшный-престрашный вопрос: «Мама и Папа, для чего же вы учите меня говорить только правду, если когда я повзрослею, меня за неё посадят в тюрьму?». И мамы с папами не знали, что им ответить, а как-нибудь переводили разговор в другую сторону. И просили деток держать свой язык за зубами, а ещё лучше набрать в рот песка, и жить так, чтобы не вырвалось вдруг чего лишнего. Ведь правда стала опасной для всех и везде. И как ни странно, особенно в школе, куда тоже проникли ослизлые жабы.

Но разве можно было чему-нибудь научиться, кроме умения врать, если школьные жабы со всей прилежностью внушали деткам, чтобы те не верили своим глазам и ушам? А детки светлолесов интересовались наивными, но очень неудобными для жаб темами о солнечном свете и кислороде. Жаб от них плющило, они растягивались в длину и изворачивались, как ужи на сковородке. Они нечленораздельно квакали про то, что школьники ещё маленькие, чтобы быть слишком умными, и не их это дело. И часто всё заканчивалось диким ором тех, кто ходил в костюмах учителя, и на каждый неудобный вопрос угрожал нещадным наказанием.

А за враньём в Светлолесье теперь ухаживали усерднее, чем за любой школьной клумбой. Каждой завравшейся жабе единогласно подквакивало всё болото, неистово аплодируя мясистыми лапками. А уж тем, кто наловчился врать больше остальных, сам Клещ-Врун вручал почётные грамоты «За озарение враньём высшей степени». И от каждого светлолеса нынче требовали обманывать самому и не мешать обманывать другим.

Знаешь, мой друг, все обманщики ни во что не ставят остальных, и живут только для себя. Врун не умеет ни с кем дружить, потому что тот, кто живёт только для себя, тот и заботится только о себе. Он не хочет ни с кем делиться, и просто мечтает, чтобы только ему доставались все самые лучшие игрушки. А для того, чтобы ими завладеть, плут пойдёт на любое лукавство. И пока прохвосту верят, ему хорошо. Зато обманутых становится всё больше и больше, а улыбок всё меньше и меньше. Тени медленно разрастаются, пока не заполняют собою всё пространство, закрывая даже солнце. И тогда мир погружается во тьму. Ведь обман - это тьма, пожирающая свет. И в таком мраке даже маленькое слово правды становится лампадкой, стоящей на столе в тёмной комнате. Она освещает углы, и рассеивает сумрак вокруг. Лжецы страстно желают погасить этот свет, чтобы оставаться невидимыми. Ведь свет правды помогает обитателям заметить обманщика, и прогнать его. Вот потому-то вруны так не любят правду и честных жителей.

Но знай же, мой друг, что у каждого лгунишки есть тот, кого он обманывает сильнее всего. Это он сам. Проходимцы и сами на дух не переносят других проходимцев. Поэтому, чтобы не чувствовать себя негодяем, брехло для начала вовсю надувает самого себя. И только потом он морочит головы всем остальным. Присвоит врун игрушку, забытую кем-то на скамейке, и примется хорошенечко убеждать себя, мол, «ну вот - она же ничейная и никому не нужна, иначе её бы не оставили». А то, что её кто-то мог просто забыть, и теперь ищет и даже, может быть, плачет - такую правду врун себе говорить не станет. Иначе придётся признать себя воришкой, и думать о себе плохо. Того и гляди, ещё совесть разбушуется, и нужно будет возвращать игрушку хозяину - а ты же помнишь, что обманщики этого не сделают, потому что живут только для себя.

А ежели вруны встречают девочек и мальчиков, которые не станут красть чужую игрушку, а будут искать того, кто её потерял, они их так обзывают, что от стыда могут покраснеть даже случайно услышавшие камни. Ведь любой порядочный поступок напоминает им, что они о свою честь вытирают ноги, и это заставляет их чувствовать себя до невозможности неуютно. Тогда они с кривой усмешкой пытаются нарыть в честных ребятах какой-нибудь изъян.

Друг мой, мы все иногда оступаемся, и совершаем неблаговидные поступки. Но делаем это не потому, что так уж злы, а чаще всего, по непониманию или неосторожности. Только вот отличие в том, что совестливый лесной житель, уж если навредил кому, так обязательно извинится и постарается исправить то, что натворил.