Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II

Занеглинье и Чертолье в молнию, стрелой испепеливши. И камень ему не помеха, сквозь стены кремлевски прошед огонь небесный, загоревшись главы Успенского собора осветивши округу светом гнева Господня, а у алтаря митрополит Макарий предстояще молит Вседержителя о прощении, все грехи на себя взваливши и кричавши: «Покарай меня Боже, отступись от москалей! Смилуйся, дай им здравствовать, а мне за них гореть!!!» Вытащивши его насилу, а он образ Богородицы, написанный Петром чудотворцем к себе будто дитя прижимавши. Спустивши в подземный тайник, надежду имевши укрытися, но дымец злодыханный и туда проник. Митрополита тогда к реке зачавши на канатах пускавши, а пенька обрыв давши, не выдюжив его и он зашибся много, чуть не угробившись. Слава Всевышнему жив оставшись, отправивши его в Новоспасский монастырь и се упокоившись.

П

оглядевши на Кремль, а он весь в огне, жаровней дышит. Все сгоревши: и оружейня, и дворец царский, и конюшня, и избы разрядные даже погреба не сберегшись, пламя и землю всю погрызши. А там иконостас писаный Ондреем Рублевым истлевши во церкви Благовещенья, иконы от многих лет собранных великими князьями греческих мастеров в Чудовом и Вознесенском монастырях, книги Священные, мощи Святых все погоревши, все в прах обративши злополыханное пожарище. Вся Москва в огне бысть, вся преисподней дыху дававши, народу с двух тыщь смертью адовой померши.

Слава Богу Иоанн Васильевич в живых оставшись. Он на Воробьевых горах укрывши, смотревши до слез в глазах како горе на град его обрушивши и узнавши он истину в этом: «Все равны перед судом Его и знатные боляры и чернь людская и понеже вознегодовал Господь и проклял всех. Страдания на себя примерят все сегодня, на чины разбора нет у Него. Лучших к себе забрал, а худших оставил с животом их и с совестью, паки не услышат голос ее, а царь за всех в ответе и ему все горе на себе нести надоть ибо спросит с него Господь: «Как управил стадом моим, над коим тебя поставил Я?»».

О

бративши взоры Иоанн в душу свою и узряша грешность ее, велел отстроить церкви во Кремле скоро, пасть ниц хотевшись в покаянии дабы не повторившись Его гнев. К ночи, часам к трем улегшись все токмо угли дымец испускавши, вернувшись люди на пепелища свои, кормов нет, а у кого и кормильцев не оставшись. Потерявши кров, люд мирской не склонивши чело свое ко Господу в покаянии, а отвернувши от него взоры и врагов зачавши искавши, в колдовство, в умысел злой уверовавши грешные. И нашедши таковых. Царь с болярами приближенными к митрополиту Макарию пожаловавши

в Новоспасский монастырь, сведать о здоровье его. В стенах Божьих не убоявшись греха, крамольники: царев духовник протопоп благовещенский Федор Бармин, боярин князь Федор Скопин-Шуйский, болярин Иван Челядин, князь Юрий Темкин, отец царицы Григорий Захарьин известивши его

, будто Москва сгоревши от колдовства и волшебства злодеев. Иоанн Васильевич в горе бысть, в страхе Господнем состоявши и не размысливши толком повелевши розыск проведоша, а крамольникам токмо того и надоть.

В

воскресенье в месяце июне двадцать шестого его днесть собравши они у Успенского собора народ черносошный по иудейскому обычаю и вопрос поставивши пред бывшими там: «Кто запалил Московский град?» Все в безмолствии пребываша, а люди загодя подговоренные возгласивши указуя: «Княжна Анна Галинская со своими детьми волхвовала: изымала сердца человечьи да клала в воду да тою водицею, ездя по Московскому граду, кропила – от того Москва и погорела». Услыху имена зажигателей весь народ разом и уверовавши в их злонамерение и возрадовавшися будто нашедши виновных, будто утешутся теперь. Дядя царя Юрий Васильевич Галинский на беду на площади обреташа, узнавши что его матерь – бабку по материнскому родству царя Иоанна Васильевича чернят, ушедши в церковь Успения ища Божьей защиты и правды на клеветников. Но скудоумный народ зверем ворвавшись в церковь, изымавши его, и растерзавши волчья стая на митрополичьем месте его, а потом выволокши за волоса его на торжище, где преступников казнят. Учуявши собаки бешенные кровь человечью и бесноватыми ставши они, слуг бывших с князем Галинским истреблявши смертью лютой и детей болярских не щадивши и всех кто под руку попадоши хоть и невинны они бысть, с Северной земли на торги прибывши, а все одно смертоубийства не избежавши и им бысть. Два днесть черносошный люд буйствовавши, а на третий слух забродивши промеж народа: «Царь сокрыл зажигателей». И пошедши толпища народная на Воробьевы горы к цареву дворцу и с него взыскавши ''изменников''. Осударь Иоанн Васильевич хоть и юн бысть, но истину Божью в сердце носивши и знавши, что толпа черносошного народу в заблуждении ходивши и потому повелевши бешенных людишек покаравши, а других вразумивши, чтоб более не повадно им бысть. Розыску чинивши за благородными болярами и князьями не ставши, бед и так было довольно и решивши царь милосердно простивши

их.

Ч