Читаем Сказки братьев Гримм. Том 2 полностью

В семье было пятеро детей, четверо мальчиков и девочка. Старший из братьев Гримм, Якоб, родился 4 января 1785 года, Вильгельм – 24 февраля 1786 года.

В 1791 году отец был переведен судьей в Штейнау (на его родину), и все детство братьев прошло в этом небольшом городке, где они общались с природой, собирали растения, цветы, минералы, насекомых, зарисовывали их. Учились они в городском училище Цинкхана, очень плохом, надо сказать, училище – преподавание велось бессистемно, скучно, непродуманно.

В 1796 году в возрасте 46 лет отец внезапно умер, оставив семью без средств к существованию. Якобу было в это время одиннадцать лет, Вильгельму – десять.

На помощь семье пришла тетка – сестра матери Генриетта Филиппина Циммер, фрейлина гессенской ландграфини. Через полгода после смерти отца она устроила двух братьев в лицей в Гессене, поселила в хорошем семействе и полностью взяла на себя заботу об их материальном обеспечении.

Жизнь детей была не сахар. Учили в лицее хорошие учителя, наук преподавали много, система обучения была продумана и отработана, но нагрузка, с нашей современной точки зрения, была просто безжалостной: десять часов обязательных занятий, не считая домашней подготовки.

Представляете, какую волну возмущения подняли бы современные мамы и папы в защиту своих неразумных чад, случись у нас такое: как же так? Стрессовые нагрузки! Нет времени для прогулок! Нет времени даже с друзьями собраться, чтобы распить в подворотне бутылочку портвейна!..

А может, потому они и были такими умными?

Братья к тому же еще брали дополнительные уроки: сказывалась плохая подготовка в училище Цинкхана, прежде всего по латыни и французскому языку.

Особенно трудно было Вильгельму – он был слаб здоровьем, но и Якоб, более выносливый, жаловался впоследствии: «Два часа отдыха обновили бы нас, но у нас было так мало общения с людьми». Лучшим отдыхом для себя они считали рисование.

Ректор лицея Рихтер ценил братьев, особенно отмечал огромную работоспособность Якоба, в котором видел будущую знаменитость.

Ему братья были благодарны за хорошее знание латыни и древнеримской литературы.

В семнадцать лет Якоб окончил лицей и поступил в Марбургский университет на юридический факультет. Хотя юриспруденция не привлекала его, но: «отец мой был юристом, и матери это было всего больше по душе, хотя ни к какому знанию меня не влекло более, чем к ботанике и естествознанию».

Через год и Вильгельм переехал в Марбург. У них была маленькая комнатка на двоих, занимались они за одним столом.

Вначале братья не испытывали энтузиазма, но потом увлеклись лекциями молодого юриста Фридриха Карла де Савиньи (1779–1861). Он сравнительно недавно (с 1800 года) стал читать в университете уголовное и римское право и как раз в это время (1803) выпустил свою книгу «Право собственности», которая сделала его известным не только в Германии. Впоследствии он стал основателем исторической школы права, знаменитым юристом, но сначала, сам того не подозревая, он оставил свой след в истории филологии: он обратил внимание на братьев Гримм, сблизился с ними (такая разница в возрасте – не помеха!) и предоставил возможность своим юным друзьям беспрепятственно путешествовать по полкам своей библиотеки. И вот тут-то «в самом конце у правой стены» Якоб обнаружил «Собрание песен миннезингеров» в издании Бодмера. Швейцарский критик и поэт Иоганн Якоб Бодмер (1698–1783) изучал и записывал германский эпос и народную поэзию, в том числе и песни миннезингеров – немецких поэтов-певцов, воспевавших крестовые походы, любовь к Богу и прекрасной даме, рыцарские доблести и верность господину. Книга потрясла братьев, сфера их интересов начинает определяться. Теперь все, что касается немецкой народной поэзии, легенд, песен, вызывает повышенное внимание. В 1803 году знаменитый немецкий писатель-романтик Людвиг Тик (1773–1853) выпускает свой сборник «Песни миннезингеров», обработанные со швабского наречия (южная часть германских земель). Надо сказать, что еще в 1797 году Людвиг Тик выпустил сборник «Народные сказки» (ему принадлежат также сказочные комедии «Кот в сапогах» и «Синяя борода»), но пока братья Гримм на этом не акцентировали свое внимание.

В 1804 году их любимый учитель Савиньи женился на сестре известного немецкого поэта Клименса Брентано (1778–1831), который тоже интересовался фольклором, сам сочинял сказки в народном духе и собирал народные песни вместе со своим другом Иахимом фон Арнимом (1781–1831). Свой сборник народных песен «Волшебный рог мальчика» Брентано и Арним издали позже, в 1806 году, но благодаря знакомству с ними братья Гримм узнали эти тексты до выхода книги. Братья начинают разыскивать и изучать подобные материалы у антикваров и букинистов, тратя порою свои последние деньги.

В 1805 году Савиньи приезжает в Париж, чтобы завершить свой капитальный труд по римской истории. Там с ним случилось несчастье – у него украли рукопись, и надо было начинать все сначала. Тогда Савиньи вызывает себе на помощь Якоба Гримма в качестве секретаря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Околдованные в звериных шкурах
Околдованные в звериных шкурах

В четвёртой книге серии Катерине придётся открыть врата в Лукоморье прямо на уроке. Она столкнётся со скалистыми драконами, найдёт в людском мире птенца алконоста, и встретится со сказочными мышами-норушами. Вместе с ней и Степаном в туман отправится Кирилл — один из Катиных одноклассников, который очень сомневается, а надо ли ему оставаться в сказочном мире. Сказочница спасёт от гибели княжеского сына, превращенного мачехой в пса, и его семью. Познакомится с медведем, который стал таким по собственному желанию, и узнает на что способна Баба-Яга, обманутая хитрым царевичем. Один из самых могущественных магов предложит ей власть над сказочными землями. Катерине придется устраивать похищение царской невесты, которую не ценит её жених, и выручать Бурого Волка, попавшего в плен к своему старинному врагу, царю Кусману. А её саму уведут от друзей и едва не лишат памяти сказочные нянюшки. Приключения продолжаются!

Ольга Станиславовна Назарова

Сказки народов мира / Самиздат, сетевая литература
Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки