Жила женщина с детьми. У ней муж колдун был, а она этого не знала. Он все уходил из дому, пасся в поле.[82]
Вот он очень захворал, лежал в постели. Жена говорит: „Надо позвать попа!“ А он этого не хочет. Жена все-таки позвала. Поп пришел, мужик от него отворотился, его не принял. Поп ушел, женщине сказал: „Если он помрет, ты с ним в избе не оставайся ночью“. Мужик помер, а баба подумала: „Куда я из своей избы пойду. Останусь. Что мне будет?“ Уложила детей и сама легла. В избе еще собака была. Вот она видит: покойник откинул руку, откинул другую, поднимается. Собака лежит,№ 69. О ПРОКЛЕНЫШЕ
Дявица ишла в гумно за кормом. Ну, вот вслыхала, што там играют в гармонь. Она попросилась у матери туда гулять. Был праздник, и шла обедня. Мать ей не позволила. Она ушла самовольно. Мать осерчала и заругалась на нее худо: „Чорт бы, говорит, вас подхватил и с гулянкуй с вашуй!“ Вот в тую ж минуту ее на воздух поднял, все равно как птица на крылья посадила и таскала ее трое сутки [или три часа, как сказать не помню]. Уж мать долго искала: наверно трое сутки. И над лясам и над морям везде ее таскал, и все ей говорил, что скинь крест. А она крест не скинула. Опять
№ 70. НЕСЧАСТНЫЙ ВА́НЮШКА
Жили три брата богатые, даже ездили торговать в другие города. Вот их один брат помер, остался у ево мальчик Ванюшка и жена. Эта жена опустилась без ево, стала водку пить, гулять. Этова мальчика прозвали: несчасный Ванюшка, з-за матери. Она все
Мальчик стал уж большой, годов восьмина́нцать. Вот эты евоные дяди отправляются торговать, ехать за моря́. Вот этот Ванюшка стал с ими проситься: „Дяденьки, возьмите меня“. Старший говорит, што возьмем, а младший говорит: „Не возьмем. Он несчастный, нам счасья бог не дась“. Все-ж-таки бо́льший брат говорит: „Нам чем чужова брать, лучче своёва возьмем“. Вот оны ево и взяли.
Вот проехали оны сколько время, и потом поднялася буря на море. Вот этот малый брат и говорит: „Говорил я тебе, братец, што не бери несчаснова Ванюшку. Возьмем бросим ево в море, нам тогда лучче буде, а то из-за ево и мы погибнем“. А этот старший дядя говорит: „Нет, хоть погибнем, а я не брошу“.
И вот их прибило к берегу. И вот там дали знать государю, что вот какие-то люди пристали на корабле, может быть, других держав. Оны приехали с товаром, с хорошим, што в этом царстве и нет такого товару. Вот им сказал государь: „Я вам разрешу торговать. Только вот вы, вас трое приехавши, все трое отстойте по ночи в церкви“ — „Ну, што ж, — оны говоря, — первую ночь надо идти дяде старшему“. А там было так: каждую ночь становили по человеку, оттуда
Вот приходи ночь, батюшка ево споведа́л, причастил и поставил, очертил. Ну, вот он стал. Стало позно. Вышел с алтаря старичок. Ему и говорит: „Сынок, ведь и ты погиб. Ты таки́й молоды́й въюнош“. Он говорит: „Дедушка, мне все ровно погибать; где не погибать, так погибать!“ — „Ланно, говорит, сынок, я тебе, говорит дам книжку, а ты читай эту книжку, никуда не смотри. Хоть какие тебе будут страсти, а ты знай читай“. Она была девушка заклятая, в гробе закована обручам железным, дочка этово же царя, заклятая ище она маленькая [была], с семи лет. И вот потом, двенадцать часов, треснули обручи и встае эта девушка с гробу, девушка она большая. И вот подходи к ему и говорит: „Ой, говорит какой! Этот мне, говорит, молодой
Потом наутро приходи сторож, открывае церкву, говорит, что во имя отца и сына и святова духа. А этот мальчик там отвечае ему, што аминь. Вот этот сторож бросил открывать, побежал к царю докладывать, что мальчик жив.
Вот приходит государь сам мальчика выпускать. Вот он ево спрашивает: „Как ты остался жив, что ты видал? Здесь, говорит, сотни погибли народу, а вы осталися живы!“ — „Ничего, говорит, я решительно не видал, страсти никакой не было!“ Не признается.