Читаем Сказки о девяти бессмертных полностью

– Мысли – это не я. Они просто возникают в моменте. В нём же они и исчезают. Я не выбираю мысли – они просто приходят и уходят. И даже мысль «выбор» не исключение. Тело – это тоже не я. Оно просто существует в моменте. Все движения аналогичны движениям мыслей. И на мысли, и на тело я просто смотрю со стороны! Я не являюсь ими…

– Может быть ты само это смотрение, восприятие?

– Но ведь и восприятие тоже только существует в моменте, как и всё прочее…

Монах молчал. Поэт тоже молчал. Слышалось лишь пение птиц.

– Мастер, а что такое «Я»? – задумался юноша.

– А что ты сам подразумеваешь под этим словом?

– Раньше я считал, что «Я» – это тот, кто выбирает. Но теперь я ясно вижу, что выбор просто происходит, в нём нет самости. А теперь я думаю, что «Я» – это первооснова сущности, момент…

– Ты прав, но тебе следует понять: момент является первоосновой, но он вовсе не считает себя неким «Я». «Я» – это всего лишь одна из мыслей ума, появляющихся в моменте время от времени. Момент – это просто момент, он не имеет никаких суждений о себе.

После этих слов собеседники замолчали и безмолвно смотрели на тонущее за вечерним горизонтом солнце.


Однажды, холодным зимним вечером, поэт спросил монаха:

– Мастер, а что произойдёт, когда человек умрёт?

– Если после смерти что-то будет, то всё, существующее там, существует именно в моменте.

– Но, если там нет ничего? Если там нет вообще ничего?

– Тогда момент станет пустым. В нём не останется никаких объектов восприятия. Да и самого восприятия тоже не будет. И это будет просто никак.

– Раньше меня пугало небытие, а теперь почему-то я спокоен. Небытие – это просто пустой момент. Пустой даже от восприятия момент… – задумался юноша.

– Раньше ты думал, что ты человек. Ты считал себя мыслями, телом и восприятием. И был страх их потерять. А теперь ты понимаешь, что они просто присутствуют в моменте. Ты понимаешь, что ты – это сам момент, но не присутствующее в нём. И потому очищение момента от различных объектов тебя вовсе не пугает. Таково бессмертие.

– Должно быть, это и есть просветление? Это конец пути?

– Подожди ещё немного, продолжай быть в моменте, – улыбнулся монах.


Целый год поэт медитировал рядом с монахом. И вот как-то раз прозвучал вопрос:

– Мастер, я пытаюсь прикоснуться к моменту, но мне это не удаётся.

В тот же миг старик отвесил поэту мощный подзатыльник. После секундного размышления юноша сказал:

– Спасибо, мастер. Я всё понял. Вот он, момент…

Немного помолчав, монах тихо произнёс:

– Момент неописуем. Момент полностью невыразим. Момент нельзя ощутить тем или иным образом. Всё, что ощущается, существует в моменте. Но это не сам момент! Момент – это небо. Наблюдаемое нечто – это облако. Ты можешь видеть только облака, но все они живут только в небе. Смотря на облако, ты уже видишь небо.

– Значит, я не смогу описать момент вообще никогда? Какой бы прекрасный стих получился…

– Момент описывается только отрицанием. Всё, что может быть определено тем или иным образом – это уже не момент, но объект в нём находящийся. И исключений здесь нет. Даже практика пребывания в моменте не является исключением. И даже мысль о моменте или его ощущение – это не сам момент, но только мысль или ощущение, находящиеся в нём.

– Это высшая поэзия! Ничто не является моментом, но всё существует только в нём.


И вот прошло несколько лет. Поэт уже сам почти стал монахом. И ему стало казаться, что он познал момент. Но вот однажды его посетило сомнение:

– Мастер, а реален ли вообще момент? Не является ли момент абстракцией? Существует ли он на самом деле?

– Конечно, нет. Момент не существует. Но всё, что происходит, происходит в моменте. Разве ты видел, что когда-то было иначе? Всё просто: момент не существует как объект восприятия. Но все объекты восприятия существуют в моменте.

– Момент – это пустота, а потому его нет. Момент – это пустота, а потому в нём происходит всё и вся, – обрадовался своему пониманию поэт.

– Ты прав во всём. Но ты не учитываешь одного: момент не является концепцией момента, пониманием момента. Пойми: всё, что воспринимается – это не момент, в том числе и твои идеи. Момент вне каких-либо пониманий. Даже само слово «момент» – это абстракция. Момент – это просто момент. И это касается как пустого момента, так и наполненного. Просто будь в моменте, и на этом всё. Такова суть. Мастерства же ты достигнешь, когда поймёшь, что настоящее пребывание в моменте начинается тогда, когда ты даже не пытаешься быть здесь и сейчас.

– Как же это возможно?

– Момент – это вечный и неизменный фон всему и вся. Из момента нельзя выйти, он есть всегда. Так разве нужны усилия для того, чтобы пребывать в нём? Нет, не нужны. Просто отпусти всё, в том числе и саму практику. Пойми: пребывание в моменте начинается, когда ты не пытаешься в нём пребывать. Намерение же пребывать – это только мысль, но ещё не сам момент.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука