Читаем Сказки про Мика. Часть 1 полностью

– А знаешь, Тима, ведь не думая делать всё так, как тебе говорят, тоже не совсем хорошо.

Тима оторопел.

– Как это так?!

– Есть такая пословица: «Хорош тот ученик, который превзошёл своего учителя». Если бы ты, научившись, попробовал сделать лучше, и у тебя это получилось – честь тебе и хвала. А сегодня для меня самое главное, чтобы те семена, которые я тебе передаю, попали в благодатную почву.

– Деда, а как понять: семена попадают в благодатную почву?

– Вот смотри, внучек: крестьянин захотел на поле вырастить пшеницу. Для этого он его вспахал, разборонил и начал засеивать семенами. Некоторые зёрна упали на край дороги, и их склевали птицы. Другие попали под камень, и когда проросли ростки, то побеги оказались слабыми и больными. Но были и такие, которые легли в мягкую, удобренную почву, и через некоторое время из этих выросли сильные и мощные колосья. «Попасть в благодатную почву» – это так говорится о тех людях, которые не просто слушают и учатся, а потом могут правильно применить эти знания в своей жизни. А ещё было бы лучше, когда спустя некоторое время они сами дополняют полученные знания своими правильными выводами, предложениями и делами.

Тима с надеждой посмотрел на дедушку и было видно, что его волнует какой-то очень важный вопрос. Потом он осторожно спросил:

– Дед, а как ты думаешь, я – «благодатная почва»?

– Даже не сомневайся! Ты не просто благодатная, но и самая лучшая и способная «почва»! Разве я стал бы тебя учить тому, что знаю сам, если бы видел, что это всё зря?!

Вечером, уже лежа в кровати, Тимоша приподнялся, обнял деда, который пришел пожелать ему «Спокойной ночи», за шею и с надеждой спросил:

– А ты будешь меня ещё учить?

– Обязательно! Буду до тех пор, пока не кончатся мои знания или пока я тебе не надоем.

– Ты мне никогда не надоешь, – твёрдо заявил Тима, а потом спросил, – а ты расскажешь мне сегодня сказку?

– Хорошо. Давай я расскажу тебе сказку про одного мышонка. Дело было так:

Мышонок Мик

Мышонок Мик родился в нормальной мышиной семье. Кроме него на свет у матери-мыши появилось еще три брата и три сестры. В общем это была, с учетом ещё и папы-мыши, большая мышиная семья.

Их дом-нора находился почти в центре большой лесной поляны. Здесь под землей и родились эти малыши. Они были крошечными, слепыми и совсем без шерсти. Но, питаясь молоком мыши-матери, стали довольно быстро набирать вес. Когда розовенькие тела мышат покрылись коричневато-серыми густыми волосками со спины и светло-серыми на брюшке, то им, наконец, было дозволено вылезти на земную поверхность.

Как мышатам всё здесь понравилось! После темноты подземелья мир вдруг преобразился и стал цветным: голубое небо, травы всевозможных зелёных оттенков, разноцветные полевые цветы! Всё это цвело и благоухало, а вместо глухой тишины в глубине норы, здесь звучал целый оркестр разных звуков, состоящий из пения птиц, стрекотания кузнечиков, шелеста травы и жужжания летающих насекомых.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школьная библиотека (ПЦ Александра Гриценко)

Золотая Роза (сборник)
Золотая Роза (сборник)

Золотые руки и золотые волосы вместо любви и тепла родных и близких, вот такая расплата за непослушание ждёт девочку Полину из сказки «Золотая роза». Ослушавшись няню, она полетела на облаке с незнакомым человеком в Золотую страну и попала в западню. Надежда на возвращение домой призрачна и нереальна. Но юная героиня всё же пытается найти путь к спасению. Полина понимает, как важно всё хорошенько обдумать и лишь потом принимать решение. Ошибаться нельзя. Время в песочных часах струится слишком стремительно…Герой сказки «Исчезнувший город» понимает, что Огонь Божьей Любви – лучшее средство против всех неприятностей. Борьба между светом и тьмою, добром и злом идёт с тех самых пор, как существует человечество. Она не закончится до тех пор, пока люди не поймут, что победить тьму каждый должен внутри себя…

Елена Ивановна Федорова

Сказки народов мира

Похожие книги

Околдованные в звериных шкурах
Околдованные в звериных шкурах

В четвёртой книге серии Катерине придётся открыть врата в Лукоморье прямо на уроке. Она столкнётся со скалистыми драконами, найдёт в людском мире птенца алконоста, и встретится со сказочными мышами-норушами. Вместе с ней и Степаном в туман отправится Кирилл — один из Катиных одноклассников, который очень сомневается, а надо ли ему оставаться в сказочном мире. Сказочница спасёт от гибели княжеского сына, превращенного мачехой в пса, и его семью. Познакомится с медведем, который стал таким по собственному желанию, и узнает на что способна Баба-Яга, обманутая хитрым царевичем. Один из самых могущественных магов предложит ей власть над сказочными землями. Катерине придется устраивать похищение царской невесты, которую не ценит её жених, и выручать Бурого Волка, попавшего в плен к своему старинному врагу, царю Кусману. А её саму уведут от друзей и едва не лишат памяти сказочные нянюшки. Приключения продолжаются!

Ольга Станиславовна Назарова

Сказки народов мира / Самиздат, сетевая литература
На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза