Читаем Сказки про Мика. Часть 1 полностью

Сказки про Мика. Часть 1

Мы живем и не замечаем, что совсем рядом с нами существует другая жизнь. Даже такие маленькие существа как мышата могут быть мудрыми, смелыми и отважными. Порой с ними происходят приключения, о которых нам и представить трудно. То, о чем рассказывается в этой книге, может быть сказкой и вымыслом, а может, где-то на лесной полянке и сегодня живет мышонок Мик со своими родственниками и друзьями, и это только начало их странствий и приключений.

Сергей Валентинович Засядкин

Сказки народов мира18+

Сергей Засядкин

Сказки про Мика

Часть 1

© Сергей Засядкин, 2017

© Интернациональный Союз писателей, 2017

* * *

Сергей Засядкин


Засядкин Сергей Валентинович, родился в городе-герое Волгограде в 1961 году.

В 1984 году окончил Волгоградский инженерно-строительный институт.

После службы в рядах Вооруженных Сил СССР работал в строительных организациях Волгоградской области.

С 2010 по 2014 год – главный редактор журнала «Губернские вести. Волгоград».

Второе высшее образование получил в 2013 году, окончив Санкт-Петербургский государственный университет.

В настоящее время – директор ООО «Лазурь-МедТорг».

Член Союза журналистов России.

Лауреат Всероссийских конкурсов СМИ «Слава России» и «Патриот России».

Вместо предисловия:

Слушать и учиться тоже надо уметь!

Однажды дед Матвей со своим внуком Тимофеем пошли на рыбалку. Они долго шли по пойменному лесу вдоль реки Дон, пока не остановились на берегу красивейшего озера. Дед быстро настроил снасти, и вскоре поплавки его удочек закачались на поверхности прозрачной воды. Тима же в это время всё никак не мог насадить червяка на крючок. Тот извивался, скользил и категорически не хотел, чтобы его протыкали острым жалом.

Глядя на бесплодные старания внука, дед сжалился и предложил:

– Тима, давай я тебе покажу, как это правильно делать.

– Не надо! Я сам!

– Ну сам, так сам, – и дед стал ловить рыбу, потихоньку подглядывая, что же внук будет делать дальше.

А тот пыхтел и старался, но у него ничего не получалось. Промучившись минут пятнадцать и уколов пару раз палец, надувшись, пошёл к деду.

– Ладно уж, давай показывай!

– А тебе не кажется, Тимоша, что ты не совсем с правильными словами подошел ко мне с этой просьбой?

– Как же я должен правильно подойти?!

– Вот смотри: ты не мог сам насадить червяка, и я предложил тебе свою помощь. Хотя сам время и ловил рыбу в это, но хотел передать навыки того, что умею делать лучше тебя. Показать, как быстрее и лучше справиться с этой задачей. Но ты не захотел этого, а вот теперь сам подошел ко мне. Это не ты мне делаешь одолжение, что разрешаешь научить тебя, а я, отвлекаясь от своих дел, могу выполнить твою просьбу.

Внук немного оторопел и задумался: «Как же это так? Ведь все взрослые его постоянно чему-то учат: как правильно одеваться, как надо кушать, и как вообще себя вести! Он, можно сказать, делает одолжения, выполняя их просьбы и наставления! Ну уж нет! Вот захочет дед помочь ему насадить червяка – пусть сам попросит! Может тогда я и разрешу это сделать».

Тима молчком развернулся, пошел на свое место и продолжил начатое занятие. Наконец, после многих попыток он смог проколоть червяка крючком посредине. Да так, что половинки его свешивались вниз. Пусть не так ловко насадил, как это делает дед, но тоже ничего. Держится же! Для первого раза и так сойдет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школьная библиотека (ПЦ Александра Гриценко)

Золотая Роза (сборник)
Золотая Роза (сборник)

Золотые руки и золотые волосы вместо любви и тепла родных и близких, вот такая расплата за непослушание ждёт девочку Полину из сказки «Золотая роза». Ослушавшись няню, она полетела на облаке с незнакомым человеком в Золотую страну и попала в западню. Надежда на возвращение домой призрачна и нереальна. Но юная героиня всё же пытается найти путь к спасению. Полина понимает, как важно всё хорошенько обдумать и лишь потом принимать решение. Ошибаться нельзя. Время в песочных часах струится слишком стремительно…Герой сказки «Исчезнувший город» понимает, что Огонь Божьей Любви – лучшее средство против всех неприятностей. Борьба между светом и тьмою, добром и злом идёт с тех самых пор, как существует человечество. Она не закончится до тех пор, пока люди не поймут, что победить тьму каждый должен внутри себя…

Елена Ивановна Федорова

Сказки народов мира

Похожие книги

Околдованные в звериных шкурах
Околдованные в звериных шкурах

В четвёртой книге серии Катерине придётся открыть врата в Лукоморье прямо на уроке. Она столкнётся со скалистыми драконами, найдёт в людском мире птенца алконоста, и встретится со сказочными мышами-норушами. Вместе с ней и Степаном в туман отправится Кирилл — один из Катиных одноклассников, который очень сомневается, а надо ли ему оставаться в сказочном мире. Сказочница спасёт от гибели княжеского сына, превращенного мачехой в пса, и его семью. Познакомится с медведем, который стал таким по собственному желанию, и узнает на что способна Баба-Яга, обманутая хитрым царевичем. Один из самых могущественных магов предложит ей власть над сказочными землями. Катерине придется устраивать похищение царской невесты, которую не ценит её жених, и выручать Бурого Волка, попавшего в плен к своему старинному врагу, царю Кусману. А её саму уведут от друзей и едва не лишат памяти сказочные нянюшки. Приключения продолжаются!

Ольга Станиславовна Назарова

Сказки народов мира / Самиздат, сетевая литература
На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза