Читаем Сказы о древних курганах полностью

В 20-х гг. в известном всем археологам селе Батени остановился археолог Сергей Александрович Теплоухов. Он разведывал окрестности, местами закладывал раскопы. Рабочих нанимал тут же, из мужиков, платил поденно. Они копали шурфы с размахом, потому-то до сих пор эти раскопы приметны. Свои исследования Теплоухов начал в 1920 г. с поездки по степям Среднего Енисея в поисках такого места, где бы на ограниченном участке степи встретилось наибольшее количество различных по внешнему виду курганов. Он считал, что нахождение в одном районе могил, которые отличаются друг от друга по устройству, обряду захоронения и сопровождающим умершего вещам, свидетельствует об их принадлежности к разным историческим периодам. Таким районом археолог избрал участок долины Енисея площадью 14 × 4 км, близ упомянутого села Батени. В первый год Сергей Александрович раскопал всего семь могил, не богатых, но по счастливой случайности неграбленных. Поэтому уже тогда удалось установить, что захоронения относились к четырем периодам эпохи бронзы. В окрестностях села С. А. Теплоухов вел раскопки 9 лет, обнаруживая все новые и новые памятники. В результате здесь ему посчастливилось найти могилы двенадцати периодов и установить последовательность развития культуры древнеенисейских племен от энеолита (конец III тысячелетия до н. э.) до монгольского времени (XIII–XIV вв.). Хронологическая схема Теплоухова, уточненная, развитая, местами исправленная, сохранила свою жизненность до сих пор — случай редкий в истории археологии.

О первых скотоводах Сибири долго ничего не знали. Сами погребальные сооружения оплыли и. плохо различались на поверхности земли. Их не замечали ни ученые, ни грабители. С. А. Теплоухов первым раскопал 18 таких едва заметных могил близ села Ба-тени под горой Афанасьевой. Вот почему тех, кто был здесь погребен, стали называть «афанасьевцами».

Участником этих знаменитых раскопок Теплоухова в 1920 г. был студент естественного отделения физико-математического факультета Томского университета М. П. Грязнов. Попал он на раскопки случайно, по они определили весь ход его дальнейшей жизни. Он стал учеником С. А. Теплоухова, а значит, археологом.

Прошли годы. Глубоко под воду Красноярского моря ушло село Батеии. Давно нет в живых С. А. Теплоухова. Его ученик М. П. Грязнов стал учителем многих. Исследованы десятки могильников афанасьевских племен не только на Енисее, но и на Алтае. Большинство из них изучено М. II. Грязновым, который руководил одной из самых крупных в нашей стране Красноярской экспедицией Ленинградского отделения Института археологии АН СССР.

Раннее утро. В ложбине между гор, вдоль берега узкой речки Карасук («Черная вода») еще безжизненны палатки археологов, но Михаил Петрович, начальник экспедиции, уже возвращается с гор в лагерь и как всегда с цветами. Его страсть к цветам всем известна и порой служит предметом шуток. Куда бы он не торопился, но если на дороге встречается редкий цветок, машина останавливается. Михаил Петрович — сибиряк, но живет в Ленинграде. В его крошечном садике на даче в Старом Петергофе посажено 96 видов деревьев и кустарников. Сибирский кедр, абаканская ива, багульник, жарки, минусинская пикулька постоянно напоминают о родине. Впрочем, Михаил Петрович никогда не отрывался от Сибири, ибо уже более пятидесяти полевых сезонов раскапывает сибирские курганы. Михаил Петрович обладает удивительной наблюдательностью, подмечает детали, ускользающие от внимания окружающих, что выделяет его также и среди большинства ученых. Так, взяв в руки древний глиняный горшок, по едва заметным следам накипи определит, что варилось в нем: каша, мясная или молочная пища. По форме донышка скажет, как ставили сосуд — в золу или на очаг. Многие вещи, детали хозяйства и быта воскрешаются его реконструкциями. Умение видеть «мелочи» позволило Михаилу Петровичу Грязнову во время работ на речке Карасук проникнуть в одну из археологических тайн, объяснить причину афанасьевских коллективных захоронений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное