Скрытая энергия единения

Матери Заратуштры во время беременности было видение о том, что дом ее погрузился в облако, из которого материализовались хищные звери. Хищники вскрыли ей живот и вынули из него младенца, но в это время с неба спустилась огненная гора, из которой вышел человек с книгой и жезлом. После того как он накрыл книгой злобных посетителей они исчезли. Ребенка чудесный спаситель вернул во чрево матери.

После рождения пророка его неоднократно разными способами пытались уничтожить, но со злоумышленниками в самый критический момент непременно случались какие-нибудь неприятности, и Заратуштра оставался жив. Когда пророк достиг зрелости и отправился странствовать, то однажды во время переправы через реку он прошел по воде как по мосту. В тридцатилетнем возрасте Заратуштра получил первое откровение от ярко сверкающих существ подготовивших его к прямым беседам с Богом. За время своей жизни пророк исцелил множество страждущих.

В жизни каждого из пророков случались чудеса, которые были нужны для выживания или для исполнения какого-то жизненного действия, иногда чудеса служили средством убеждения даже понуждения.

Моисей чередой египетских кар вынудил фараона отпустить его народ, затем во время перехода через море окончательно решил вопрос жизни и смерти.

Пришествие Христа само было чудом, и вся его последующая жизнь наполнена чудесами спасения множества людей: от болезней, от одержимости, от смерти.

Пророка Мухаммада чудеса также сопровождали всю его жизнь. У него могли заговорить камень, верблюд или дерево, всю его фигуру постоянно осеняло белое облако. Как-то посланник Аллаха, находясь в пути со своими сподвижниками, почувствовал жажду. Послав двух спутников искать женщину с верблюдом, на котором должны были находиться бурдюки с водой, и он в скором времени получил воду, отливая ее из навьюченных сосудов, причем, сколько он ни отливал, воды в бурдюках не становилось меньше.

Хозяйка верблюда с водой, пораженная увиденным рассказала о произошедшем в своем селении и тогда все жители селения явились к нему и все до единого приняли ислам.

Направленность чудесных деяний, совершенных святыми людьми часто расценивается с точки зрения полезности. Статистика Ислама в этом отношении несколько проигрывает по сравнению с другими религиями, но не нужно забывать направленность самой религии, её назначенности. Очень широко распространено мнение о том, что сверхъестественные явления обязательно должны служить на пользу людям. Истинные посланники Божии должны исцелять больных, возвращать зрение слепым, очищать прокаженных, ставить на ноги парализованных и т. д. Таким образом, степень приближенности к Богу определяется количеством и направленностью чудес. На самом деле чудеса в Авесте, в Ветхом Завете, в Новом Завете и Коране этапы приближения человеческого разума к конечной цели Создания Человека Разумного по Образу и Подобию. За время, прошедшее после обретения человеком последнего Божественного послания человек повзрослел и теперь уже понимает, что держать его за руку как несмышленое дитяти никто не собирается. Человек обязан быть взрослым, сильным, умным и ответственным. Уже триста лет, со времени открытия главных законов физики, человек умеет познавать мир сам, и накопил достаточно знаний, чтобы самому справляться со своими проблемами. Человек наместник Бога на Земле. Это не означает, что теперь он лишен всякой помощи и внимания. Все Божественные дары остались с человеком, никто не в силах их отнять у него это может произойти лишь только по его собственному желанию «… поистине Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними.» (13:12).

Захочет человек стать богатым – станет. Захочет излечиться – излечится. Однако все перемены начинаются изнутри с самого человека. Захотеть измениться не означает, что изменения внутри произойдут только по желанию, что нужно сидеть, ждать и ничего не делать. Человек своими действиями показывает направление своих изменений. Чтобы стать другим нужно действовать по-другому. «Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и усердствующие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Дал Аллах преимущество усердствующим … в великой награде» (3:142).

Изменения происходят постепенно, и кроме усердия Аллах ценит еще и терпеливость. Невозможно попасть в рай каким-то одноразовым действием. Невозможно уничтожить свои грехи несколькими словами, без проявленного усердия или перейдя из одной религии в другую. Множество исламских духовников, заблуждаясь, обещают грешникам, что после произнесения несколько слов, все желающие перенесутся в новую жизнь без памяти о жизни прошлой.