Читаем Скрытая энергия единения полностью

О законах божественных человек вспоминает тогда, когда жизненная ситуация становится неуправляемой и непонятной. Тогда, когда по непонятным причинам, на ровном месте, возникают непреодолимые препятствия, несправедливость или болезни. Так было всегда и три, и пять, и десять тысяч лет тому назад. К потусторонним силам в до монотеистический период человек обращался значительно чаще по причине того, что мир потусторонний в те времена имел другую упорядоченность, нежели теперь. В мире многобожия существовала запутанная специализация, и человеку для преодоления житейских трудностей необходимо было хорошо разбираться в возможностях потусторонних специалистов. Поэтому образованность тогдашнего человека в мистическом отношении была значительно выше, чем теперь. Чаще, приходилось обращаться к жрецам, колдунам, шаманам. Отсутствие действительных знаний об окружающем мире рождало мифических героев и мифических богов. Хаос, царивший в небесных делах, не мог положительно влиять на дела земные. К 1200 годам до новой эры искажения энергетического характера достигли такой величины, что оставлять складывающуюся ситуацию без коррекции было бы, уже невозможно, и Высшая инстанция принимает решение об изменении всей схемы управления земными делами.

Прямое управление цивилизационными процессами через промежуточные структуры – наместников Бога на Земле и многочисленными посредниками в духовной сфере, было решено заменить на другую схему управления, основанную на прямых связях со всем населением.

Применить какие-то другие формы связи с человечеством, наверное, было невозможно по причинам слабости человеческой натуры, недостаточной образованности и информированности. Познания того времени сводились к убежденности в том, что богатство и власть делают человека неуязвимым. Эти два взаимозависимых атрибута человеческого могущества плод первичного человеческого познания окружающего мира. Все факторы, сопровождающие человека на пути к желанному яблоку раздора, всех времен и народов оставили в истории следы лицемерия, жестокости и коварства.

Современный человек знает о законах природы намного больше, но все же недостаточно для адекватных реакций на вызовы современности. Отношение человека к окружающему пространству давно устарело потому весь информационный багаж, полученный за три тысячи лет, должен быть переработан и переосмыслен в новом свете, на новой базе и только тогда может быть, сделанные выводы смогут больше соответствовать исторической и практической действительности.

Энергетика окружающего пространства устроена не совсем, так как ее представляет себе даже современный человек. Реальность окружающего мира представляется человеку, так как об этом говорит жизненный опыт и опыт проводимых экспериментов, однако все это касается только тех геометрических размеров, которые соизмеримы с самим человеком. Все, что находится вне этих пределов, живет, движется и измеряется порядками и мерками совершенно иными, но фундаментальные законы работают и там. Закон сохранения энергии прекрасно уживается с релятивистскими формами вещества и с вселенскими масштабами. Возможно, человек когда-нибудь поймет, как невидимая и неосязаемая энергия упаковывается в элементарные частицы и атомы, становится видимым и осязаемым веществом. Но до тех пор придется верить в то, что такой порядок останется неизменным и будет существовать всегда. Это тоже вера, вера в порядок. Порядок, который устанавливал не человек, это порядок, в котором от человека ничего не зависит.

В космическом порядке непонятных вещей еще больше. Астрономы с неугасающим энтузиазмом и в ближнем и в дальнем космосе ищут свидетельства присутствия жизни. Считается, что с процессами неживой материи уже более-менее все ясно. Остались кое-какие детали, но со временем, постепенно станут на места и эти мелочи. Среди этих мелочей странное поведение больших планет солнечной системы – газовых гигантов, их спутников, и многое другое.

В поведении самого человека тоже немало странностей. К примеру, способность врать.

Побочный негативный эффект разумности и свободности. Может быть неожиданный, проявившийся при помощи сил разрушения.

Вещественный мир создавался из энергетического, а в мире энергетическом нет ничего скрытого, и проект человека имел своей целью создание «по образу и подобию» существа – помощника, приспособленного к материальной жизни, наместника Бога на Земле и должного стать источником Добра. Оказалось, что существо, наделенное разумом способно еще и врать, а вранье – это зло в своей самой первозданной форме не совмещающееся с понятием наместника.

Вместо того чтобы спокойно и обстоятельно растить детей, сеять хлеб и смотреть за скотом, люди, познав выгоду и власть стали воевать, придумали политику и додумались до того, что вершителями судеб всего вещественного мира, всех его энергетических окрестностей являются тоже люди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература