Скуки не было. Первая книга воспоминаний

Незаурядный ум, а может быть, не ум, а мудрость поэтического дара открыла ему глаза гораздо раньше, чем мне. То, что я смутно чувствовал, о чем лишь догадывался, он не только осознал, но и очень рано сформулировал:

Гуляли, целовались, жили-были…А между тем, гнусавя и рыча,Шли в ночь закрытые автомобилиИ дворников будили по ночам.Давил на кнопку, не стесняясь, палец,И вдруг по нервам прыгала волна…Звонок урчал… И люди просыпались,И вскрикивали женщины со сна……………………………А южный ветер навевает смелость.

Я шел, бродил и не писал дневник.А в голове крутилось и вертелосьОт множества революционных книг.И я готов был встать за это грудью,И я поверить не умел никак,Когда насквозь неискренние люди.Нам говорили речи о врагах…Романтика, растоптанная ими,Знамена запыленные — кругом…И я бродил в акациях, как в дыме.И мне тогда хотелось быть врагом.

Желание «быть врагом» для человека, которому так ясно открылась истина о происходящем вокруг, было естественным. Никакой иной реакции тут, казалось бы, не могло и быть. Если, как сформулировал это для себя в шестнадцать лет мой сверстник Гена Файбусович, «у нас в стране — фашизм», — ничего другого нам не оставалось. Если и не стать врагом в полном смысле этого слова, со всеми вытекающими последствиями, — так по крайней мере осознать, что вся эта окружающая тебя советская реальность, с этими насквозь неискренними людьми, твердящими со всех трибун о мнимых, несуществующих врагах, в самой основе своей тебе враждебна

.

Но автор процитированных стихов не в силах сделать это:

Иначе писать не могу и не стану я.Но только скажу, что несчастная мать.А может, пойти и поднять восстание?Но против кого его поднимать?

Вот он — вопрос вопросов. Против кого поднимать восстание? Против единственной в мире страны победившего социализма?

Нет, это невозможно!

И сразу овладевает им сознание своего (нашего общего) гамлетовского бессилия:

Можем строчки нанизыватьПосложнее, попроще,Но никто нас не вызовет

На Сенатскую площадь…Мы не будем увенчаны,И в кибитках, снегамиНастоящие женщиныНе поедут за нами.

Не потому мы не сможем (не захотим) поднять восстание, что мы ничтожнее, трусливее тех, кто сто двадцать лет тому назад вышли на Сенатскую площадь, а совсем по другой причине. Потому что тот мир, против которого надо было бы поднять восстание, не только не враждебен, но даже и не чужд нам.

Нет, он не может, не в силах ощутить себя врагом этого мира, кровинкой которого он привык себя ощущать. И тогда остается только один выход: оправдать всю его неправедную, кровавую жестокость. И даже не только оправдать, но и — воспеть ее, восславить. Как сказано об этом в знаменитой книге Джорджа Оруэлла — полюбить Старшего Брата:

Я все на свете видел наизнанкуИ путался в московских тупиках.А между тем стояло на ЛубянкеГотическое здание Чека.Оно стояло и на мир смотрело,

Храня свои суровые черты.О, сколько в нем подписано расстреловВо имя человеческой мечты…И в наших днях, лавирующих, веских,Петляющих, — где вера нелегка,Оно осталось полюсом советским —Готическое здание Чека.И если с ног прошедшего останкиМеня сшибут, — то на одних рукахЯ приползу на красную ЛубянкуИ отыщу там здание Чека.

Приползет, очевидно, чтобы самодонестись. Чтобы сказать, как иронически говорил о себе Юрий Карлович Олеша (но, в отличие от него, без тени иронии): «Я — не наш!»

Это была уже самая настоящая истерика. Но истерика как раз и говорила яснее ясного, что веру, которую так не хотелось ему утерять, спасти можно было только вот таким, сверхъестественным, нечеловеческим усилием.