Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона

Одиссей и Диомед захватывают в плен троянского лазутчика Долона

На расхожий вопрос, продиктованный едва ли «лучшими побуждениями»: если славяне были, то почему о славянах ничего не слышно до VI века? - можно ответить словами, выражающими отношение римлян к венедам, которых они считали не историческим народом, так как они жили не на континенте, а на разбросанных близ берегов островах и среди каналов вблизи от устьев рек. - «Римляне считали их недостойными занимать какоелибо место в истории и оставляли их в неизвестности» [135] . Нечто подобное можно сказать о венедахславянах: занимая описанные выше традиционные места расселения, занимаясь земледелием, скотоводством и торговлей, они не соприкасались ни с Западной, ни с Восточной Римской империей в плане масштабных операций, как, например, кельты и германцы. И только к VI в. славяне вышли к границам Византийской империи в результате динамики миграционных процессов с севера на юг, явившихся, согласно концепции Трубачева, данью памяти о древних местах обитания: «… южная миграция славян была в своей первоначальной сущности возвратной» (Трубачев, 2003. С. 116. См. Примеч. № 10).

P.S. Если мы вели речь о древнейших славянах, будет не лишним показать антропологический тип, очень близкий к славянскому, который был знаком грекам в начале IV в. до н. э. Подразумевается изображение на луканском кратере около 380 года до н. э. троянского лазутчика Долона, захваченного в плен Одиссеем и Диомедом (Мифы народов мира. М., 1987. Т. 1. С. 379).

2013 г.

XI. СБЛИЖЕНИЕ СЛОВ «РУСЬ» И «СЛАВЯНЕ» СООТВЕТСТВУЕТ РЕАЛЬНОСТИ

Европейское «изделие» - норманистская этимология происхождения имени Русь», имеет привлекательный внешний вид и долговечность: формально безупречное старофинское Rootsi - Ruotsi «гребцы» («шведы»)» Русь - более двухсот лет работает безотказно против славян. Попытки доказать в пределах языкознания ущербность данной этимологии не оказали заметного влияния на сознание историков. Она может быть побеждена ассиметричным «варварским» методом: метафизикой, используя при этом запасной мистический путь - магическую традицию славян, а также исторические данные источников о славянах. Поэтому резервом повышения знания о начальной русской истории представляется так называемый «мир обойденных величин» - названные, но не раскрытые в исследовательских работах факты, связанные с этнонимом русь. Чем же всетаки обусловлено имя русь у разных этнических групп? Действие какой силы они испытывали перед тем как принять это имя - Донская, Азовская, Новгородская, Киевская Русь, Пургасова Русь («русеющая» мордва)? Причем в Новгородской Руси высшим знаком социального и военного ранга был титул великий князь, если не принимать в данном случае во внимание предположение некоторых ученых о том, что «Остров Русов» Ибн Русте (нач. X в.) помещался в Приильменье, и небольшое число славяноавароаланских археологических памятников как будто подтверждает эту версию [136] .

Титул правителя руссов каганрус тогда, конечно, мог перейти к новгородским князьям, а с ними перейти в Киевскую Русь. Но в источниках ни сведений таких, ни намеков на них нет. Тогда как митрополит киевский Иларион (XI в.) в своем сочинении «Слово о законе и благодати» прямо называет Владимира Святославича великим каганом (184б 17), а сына его Ярослава Георгия каганом (195а 1). Также граффити Софии Киевской именуют Ярослава Мудрого каганом и царем: «Спаси, Господи, кагана нашего»; «В лето 6562 (1054 г.) месяца февраля в 20 успение царя нашего» [137] . Значимым для этого случая оказывается аварский (тюркский) титул хакан (каган) - «глава империи, федерации племен… Западные авторы… как параллель хакану дают rex» (король, царь) [138] . Автор “Слова о полку Игореве» (XII в.) воспользовался титулом каган в связи с внутриполитическим поступком Бояна, выступившего против великого князя киевского Святослава, отнявшего престол у своего брата Изяслава: «Рек Боян и ходы на Святъславля пестворца старого времени Ярославля Ольгова Коганя хоти…» - Сказав, Боян и пошел на Святослава, песнетворец старого времени Ярославова, Олегова - царя любимец (любимец Ярослава Мудрого. - Пер. наш). Таким образом, полные титулы Владимира и его сына Ярослава - царь и великий князь. Соответствующий титул мы встречаем только в XVI веке у Ивана Грозного - царь и великий князь всея Руси (1е к Курб.).