Славянские древности

⁵³ Такие же рубахи изображены и на чешских миниатюрах XIV в. («Źiv. st. Slov.», I, 481).

⁵⁴ Наименование женского платья сукня (souquenille, в старофранц. sousquanie) также перешло на запад во Францию, о чем имеются свидетельства, относящиеся к XII и XIII вв. (Partonopeus de Blois, Guillaume de Lorris, Gautier de Coincy etc., Cp. «Ziv. st. Slov.», I, 483.

⁵⁵ «Źiv. st. Slov.», I, 485.

⁵⁶ Древность слова кръпа видна уже из того, что оно является общим для ряда индоевропейских языков (греч. κρηπίς, лат. carpiskulum, латышек, кйгре). Термин обувь также является древним и общеславянским.

⁵⁷ Лаврентьевская летопись под 985 годом (ПВЛ, 1.59); Kosmas, 1.7.

⁵⁸ Const. Porph., De adm. imp., 32; «чресла» в значении, соответствующем греческ. ύποδήματα, мы читаем в римском патерике ΙΧ-Χ вв., термин «черевни» мы встречаем в русских источниках XI в. («Ziv. st. Slov.», 1.488).

⁵⁹ Гардизи (ed. Bartold), 23; неизвестный Персидский географ (ed. Туманского), 135; Fontes rer. bohem., 1.131, 241, 318; Kosmas, 11.39, 42.

⁶⁰ Herbord, 11.28.

⁶¹ Cm. «Źiv. st. Slov.», I, 489 (соответствует греч. ύπόδημα).

⁶² В сообщениях русских археологов мы довольно часто встречаем упоминания об «остатках обуви», обнаруженных в могилах, но по ним нельзя установить, о какой именно обуви идет речь. В Шаргороде были найдены кожаные башмаки и полусапожки, в других же местах и целые сшитые сапоги с носком, загнутым кверху, и швом на подошве или на боку («Źiv. st. Slov.», I, 491–492).

⁶³ См. рис. на с. 244.

⁶⁴ «Źiv. st. Slov.», I, 493.

⁶⁵ Saxo Gram., XIV (ed. Holder), 565; грамота архиепископа Theotmara от 900 г. (Friedrich, Cod. dipl. Bohem., 1.32); о венграх см. Luitprand, Mon. Germ. Hist. Script., 111.351.

⁶⁶ Подтверждения см. в «Ziv. st. Slov.», I, 495.

⁶⁷ Мы знаем это об аварах и мадьярах. На надгробных каменных фигурах тюрко-татарского происхождения также изображены воины с тремя свешивающимися с головы косами («Źiv. st. Slov.», I, 406).

⁶⁸ «Źiv. st. Slov.», I, 497.

⁶⁹ «Źiv. st. Slov.», I, 499–500 и табл. II по «Изборнику».

⁷⁰ Ebbo, II. 13.

⁷¹ «Ziv. st. Slov.», I, 503, 504. В «Житии св. Феодосия» Нестора упоминаются плетеные клобуки. В отдельных местностях клобук означает роскошную шапку, а в переводах Священного писания он соответствует греческ. κίταρις или τίαρα.

⁷² См. о них в «Źiv. st. Slov.», I, 522, и в Древностях Росс. Гос., II, табл. 1–2; Кондаков и Толстой, Русские древности, V.40, см. рис. 28.

⁷³ В могилах найдены косы, свешивающиеся с головы или уложенные вокруг головы (Радим в Чехии).

⁷⁴ Kosmas, 1.4; Herbord, II.27; Д.Я. Самоквасов, Могилы русской земли, 209. Уже в XII в. из России вывозились вышитые полотенца (Кондаков, Древности, VI.7).

⁷⁵ Найденные остатки кружев свидетельствуют об их чужеземном происхождении («Ziv. st. Slov.», I, 515).

⁷⁶ Η.П. Кондаков. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI века, Пб., 1906. См. также: J. Ebersolt, Les arts somptuaires de Byzance, Paris, 1923, 139, 142.

⁷⁷ См. «Źiv. st. Slov.», I, 524; Н.П. Кондаков, I, c. 16. Она есть и у князя Ярополка и его жены Ирины в «Кодексе Гертруды». См. рис. на с. 319.

⁷⁸ Южные славяне на Балканах, за исключением хорватов, к сожалению, дали нам очень мало материала, но я уверен, что и они переняли восточный стиль.

⁷⁹ Все подробности о развитии форм этих украшений и соответствующие к ним рисунки см. в «Źiv. st. Slov.», I, 529–679 и таблицы XX–XLI.

⁸⁰ «Źiv. st. Slov.», I, 545, 614, 663, 670.

⁸¹ Более подробно об этом см. в «Ziv. st. Slov.», I, 591 след и табл. XXX.

⁸² Подробности см. в «Źiv. st. Slov.», I, 603 и сл.

⁸³ Ср. табл. XVIII в «Slov. star.», IV.

⁸⁴ Полное собрание русских летописей, V.

Глава V. Жилище и хозяйственные постройки

¹ В Болгарии обычно называется бурдел от румынского bordein. Весьма многочисленны главным образом в окрестностях Видина, а в области Лома до недавнего времени их было больше, чем наземных домов. См. о них в «Źiv. st. Slov.», I, 703.

² См. «Ziv. st. Slov.», I, 696. Приведенные здесь сведения можно также дополнить данными, полученными в результате новых находок в Кострзыне на Варте (Zeitschr. f. Ethnol., 1915,880), у Седлемина в Познани (Rocznik Towarzystwa nauk w Poznani, 1917, 115), у Нойендорфа и Форде в Пруссии (Mannus, VII, 127), у Порачова в Южной Чехии (Pamatky arch., 1914, 223) и у Гасенфельда близ Лебуса (Praehist. Zs., III.287).

³ Ибн Русте (Гаркави, указ. соч., 266); Персидский географ (ed. Туманского), 135. В другом месте Ибн Русте говорит, что славяне у Солуни обитают в лесах, в деревянных домах.

⁴ Procop., 111.14, «Чудеса св. Димитрия» (ed. Touzard, Histoire profane), 185, 191; Maurik., Strat., XI.5. Убогие соломенные хижины болгарских славян упоминает и «Шестоднев» Иоанна-экзарха (в начале).