Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

В поисках воды люди бурят скважины артезианских колодцев на глубину 100-150 метров, но воды не находят. В Навплионе[80] пробурили скважину глубиной сто восемьдесят метров – и вместо пресной воды докопались до морской. Другие решили провести реку Эленос

[81] в Афины. А чтобы провести её в Афины, понадобится десять лет работы и огромные расходы, но потом и эта вода всё равно закончится. Люди не говорят «согреши́х». Недавно, когда была засуха[82]

, в одну глухую деревушку приехал какой-то политический деятель и сказал жителям, что в их деревне установят систему для очистки канализационных вод – чтобы у них была вода для питья. И ведь отнеслись к этой затее как к чему-то выдающемуся! А такие вещи и в мыслях-то допускать неприлично! Посмотрите, до чего доходят люди: пьют, извиняюсь за выражение, собственную мочу! Если что-то подобное делается в каком-нибудь большом городе, где люди уклонились от истинного пути, тогда ладно, этому есть хоть какое-то оправдание, потому что в городе увлеклись мирским духом. Но, когда жителям глухой деревушки в качестве решения проблемы предлагают очищать и пить собственную мочу и они (вместо того, чтобы обратить свой взор к Богу, сказать одно-единственное слово «согреши́х» и получить от Него воду) считают предложенное серьёзной затеей, – это страшно.

А в одном святогорском монастыре додумались посадить сосны, а потом продать их для бумажной промышленности. И Бог наказал их – все посаженные деревья засохли. Да что же, брат ты мой, Святая Гора станет производителем салфеток и туалетной бумаги? Понимаете, что творится? И вот трудились, сажали деревья, и всё, что посадили, – засохло. Гнев Божий!..

– Геронда, а они поняли свою ошибку?

– Ах, да в том-то и дело, что нет! После этого они привезли из Германии установки для бурения, чтобы выкачивать воду из глубины земли. В результате исчезла и та вода, что была раньше. Видишь, куда может завести торгашеский подход к делу, если теряется духовная чуткость! Поэтому из монашества мало-помалу и исчезает благоговение. Не понимают того, что если не будет дождя, то ничего не поможет – исчезнет и та вода, что ещё остаётся в водоёмах. Люди используют одну лишь логику, а Бога отодвигают на последнее место.

В Ветхом Завете описывается такой случай[83]. Во время осады Самарии сирийцами в городе закончилась даже вода. Началось ужасное бедствие, голод, издыхали животные, а матери дошли до того, что ели своих детей. Пророк Елисей пошёл к управляющему царя Иорама и сказал ему: «Животные пали, люди умирают от голода, но Бог пошлёт нам Свою помощь». Управляющий ко всему подходил с позиций логики. «Как Он поможет? – сказал он пророку. – С неба, что ли, пришлёт?» – «Завтра, – ответил ему пророк, – Бог ниспошлёт нам помощь, но только тебе порадоваться этому не придётся». И действительно: на следующий день Бог навёл на вражеский стан страшную панику. Сирийцам послышался топот лошадиных копыт, стук колесниц, в их ушах зазвенело, и они подумали, что на помощь израильтянам пришли египтяне. Они обратились в бегство, а всё, что у них было, – шатры, продовольствие, оружие – оставили в стане. А когда они достигли своего отечества, искуситель навёл на них такую страшную сумятицу, что сто восемьдесят тысяч человек перебили друг друга. Между тем четверо прокажённых, сидевших у ворот Самарии, сказали друг другу: «Не пойти ли нам во вражеский стан – может быть, найдём какую-нибудь пищу? Ведь так или иначе умирать». Подходят к одному шатру – никого. Подходят к другому – никого! Врагов – ни души! Набирают продуктов, вещей – целые мешки набили. Потом они вернулись в город и сказали израильтянам, что враги сняли осаду. Но израильтяне решили, что это военная хитрость. «Враги спрятались, – сказали они, – чтобы заставить нас открыть ворота и таким образом войти в город». Тогда один военачальник предложил: «У нас осталось пять лошадей. Может быть, пошлём на разведку воинов – посмотреть, что происходит?» Воины отправились каждый в своём направлении и, вернувшись, сообщили: «Враги в панике бежали, бросив всё, что у них было». Тогда все израильтяне побежали к городским воротам, чтобы выйти из города, набрать во вражеском стане продовольствия и разных вещей. А тот самый управляющий находился в городских воротах и пытался навести там порядок. И вот, ринувшаяся через ворота толпа его растоптала. Всё получилось так, как и предсказал пророк Елисей: управляющий увидел Божию помощь, но порадоваться ей ему не пришлось. Видите, как Бог расставил всё по местам?

Да пожалеет Бог мир и пошлёт нам дождь