Читаем Слова. Том V. Страсти и добродетели полностью

– А ты говори: «Слава Тебе, Боже, что ушло так много!» Будь я на твоём месте, то, глядя на великие Божии дарования, от стра́жи у́тренния до но́щи[86] повторял бы: «Слава Тебе, Боже!» Если ты хочешь уже здесь начать жить райской жизнью, то смотри на милости и богатые дарования, которые даёт тебе Бог, и начинай славословить Его: «Слава Тебе, Боже». Прославляйте Бога за то, что Он помог вам преуспеть, пусть и немного – благодаря ли собственному труду или помощи других. Когда человек говорит: «Слава Тебе, Боже», то Бог ему помогает, потому что благодарность в сочетании со смиренным мудрованием и любочестным подвигом постоянно привлекает к нему неисчислимые небесные силы и Божественные благословения.

– Геронда, а если я знаю, что снова упаду?

– Ничего ты не знаешь, а думаешь так от страха. Не бойся, что допустишь прежнюю ошибку, поскольку так ты сама колеблешь свою веру в Бога, расковыривая под микроскопом своё прошлое. Если помысел говорит тебе, что ты не исправишься, и от этого ты впадаешь в уныние, то нужно себя утешить и подбодрить. Скажи: «Слава Богу – сегодня я стала лучше, чем была вчера. Слава Богу тысячу раз». Это воодушевление, хотя и кажется ненастоящим, заключает в себе великую силу – упование на Бога. А упование на Бога – это такой рычаг, который опрокидывает отчаяние и открывает струю Божественной живости. Тогда душа освобождается от печали и депрессивного страха, и духовные силы человека потихоньку укрепляются.

– Геронда, я переживаю из-за многих проблем со здоровьем.

– Принимай всё как великие дарования от Бога. Бог ведь никого не обижает. На Небе тебе будет чем утешиться. Там ты получишь приличную пенсию, если, конечно, сама её не урежешь своим ропотом.

– Но как это произойдёт, геронда, ведь сейчас-то я не чувствую в себе Неба?

– Ты не чувствуешь в себе Неба, потому что не прославляешь Бога. Когда человек живёт и движется в пространстве славословия, он радуется всему. В миру есть люди, которые будут судить ещё и нас, монахов. Посмотрите на бедуинов – какая же у них тяжёлая жизнь! А они благодарят Бога и всегда веселы[87]. Они пшеницу не просеивают от песка и камней, а несут на мельницу как есть, поэтому и хлеб у них как настоящий камень. В пище, которую они едят, похоже, нет необходимых микроэлементов, кальция и тому подобного, поэтому у бедуинов совершенно разрушенные зубы. Смотришь, идёт себе бедуин с одним-единственным зубом, а радуется при этом так, словно этот зуб у него перламутровый!.. А у кого-то всего только одного зуба и не хватает, но он из-за этого чувствует себя ущербным. Я рассказываю вам всё это к тому чтобы вы понимали, что нужно непрестанно славословить, прославлять Бога за Его к нам благодеяния, делая это день и ночь.

Один епископ рассказывал мне, что в храме, когда диакон читал Евангелие об исцелении гергесинских бесноватых[88]

, один совсем простой прихожанин, который стоял позади епископского места, на каждом слове Евангелия повторял: «Слава Тебе, Боже». Диакон читал: «Во вре́мя о́но прише́дшу Иису́су в страну́ Гергеси́нскую…» – «Слава Тебе, Боже», – говорил прихожанин. «Срето́ста Его́ два бе́сна…» – «Слава Тебе, Боже!» – «Лю́та зело́…» – «Слава Тебе, Боже!» – «И се устреми́ся ста́до все… в мо́ре». – «Слава Тебе, Боже!..»

«Я понял, – рассказывал мне потом епископ, – насколько этот простой человек был прав, постоянно повторяя: „Слава Тебе, Боже“. Потому что „слава Тебе, Боже“ и есть те самые слова, которые ввергают бесов в море». Вот и вы постоянно повторяйте: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже…», пока «свиное стадо» не бросится в море.

Славословие освящает всё вокруг. Славословя, человек растворяется в благодарности Богу. Он теряет рассудок – в хорошем смысле этого слова; он радуется всему. А когда человек благодарит Бога даже за малое, то в какой-то момент его осеняет столь щедрое благословение Бо-жие, что человек не в силах его понести. Тут уже и диавол не может больше устоять и бежит прочь со всех ног.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ДОБРОДЕТЕЛИ

«В ком есть духовная красота, рождаемая добродетелью, тот светится от Божественной благодати. Приобретая добродетели, человек достигает обо́жения, становится лучезарным, и Божественная благодать выдаёт его другим».

О возделывании добродетелей

Геронда, когда человек достигает обо́жения?

– Когда в него вселяется Божественная благодать.

– Тогда в нём начинает жить радость?

– В нём начинает жить не только радость, но и обилие любви, смирения, утешения, уверенности. В нём присутствуют качества, которые присущи Богу, и потому в него вселяется благодать Божия.

– А что значит выражение Бог бого́в[89]?

Перейти на страницу:

Все книги серии Слова

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке
Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Первый том «Слов» преподобного Паисия Святогорца раскрывает многие грани духовной жизни человека. Как работают духовные законы? Для чего попускаются искушения? Каким образом духовная жизнь подвергается влиянию мирского духа? На эти и другие вопросы преподобный Паисий даёт свои богопросвещённые ответы, затрагивая злободневные проблемы воспитания и образования, культуры и технического прогресса.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1998© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том II. Духовное пробуждение
Слова. Том II. Духовное пробуждение

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».Второй том «Слов» преподобного Паисия Святогорца показывает, в каком глубоком духовном сне пребываем мы, как сильна «анестезия» лукавого, пропитывающая нас теплохладностью, безразличием к Богу и ближнему. Преподобный Паисий, своими советами помогая нам горячо взяться за спасение собственной души, основное внимание обращает на центр духовной жизни – на любовь и жертвенность.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1999© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том III. Духовная борьба
Слова. Том III. Духовная борьба

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Третий том «Слов» преподобного Паисия Святогорца – путеводитель по морю духовной жизни. Люди мучаются от переживаний, бессонницы, душевных болезней, а причина этого – в их суетных, испорченных, ложных помыслах, которым они доверяют. Преподобный учит мастерить добрые помыслы в различных жизненных ситуациях, из всего извлекая пользу.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том IV. Семейная жизнь
Слова. Том IV. Семейная жизнь

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Удивительна точность, с которой старец Паисий, с юности избравший монашеский путь, говорит о семейной жизни, об отношениях детей и родителей, мужа и жены. Выбор пути, трудности новобрачных, бесплодие, аборты, рождение и воспитание детей, особая роль материнства, скорби и испытания в семейной жизни – эти и многие другие темы старец Паисий раскрывает с присущей ему глубиной и ясностью.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература

Похожие книги