Читаем Слова. Том V. Страсти и добродетели полностью

– Чтобы возлюбить Бога, надо начать с жертвенности. Когда человек не берёт себя в расчёт, когда он приносит себя в жертву, то всё идёт должным образом: он любит своего ближнего, он любит Бога. Люди, которые говорят, что любят Бога, но не жертвуют собой ради ближнего, возлюби́ша Бо́га усты́ свои́ми, и язы́ком свои́м солга́ша Ему[138].

– Геронда, а как возрастает любовь к Богу?

– Пусть ваш ум будет в Боге постоянно. Размышляйте о Боге. Творите молитву, разговаривайте с Ним. Когда человек занимается таким деланием, то вначале он слабо ощущает любовь Божию, но чем дальше, тем всё сильнее и сильнее чувствует её. Его ум уже постоянно пребывает в Боге, его не занимает ничто земное и суетное. В его сердце возрастает любовь к Богу и наполняет его, человек не хочет размышлять ни о чём, кроме Бога. Его не волнует ничто мирское, он постоянно думает о Небесном Отце. Посмотри на учёных и изобретателей: они ведь и думать ни о чём не могут, кроме науки и изобретений! Так почему же мы, христиане, настолько же не поглощены Христом?

– Геронда, так чего же нам недостаёт, чтобы мы с такой же ревностью искали Христа?

– Всё у нас есть: и голова на плечах есть, и возрастом тоже не дети. Препятствие – это мы сами, наше «я».

Если мы не откажемся от себя, то как в нас вселится Христос? Если же мы откажемся от себя и наш ветхий человек – этот недобросовестный квартиросъёмщик – оставит своё жилище, то в сердце на освободившемся месте поселится новый человек, человек Нового Завета. Наш храм, всё наше существо наполнится любовью, потому что в нас будет обитать Христос, Который есть Любовь. И когда это произойдёт, сердце человека превратится в колокол, который всё время благовестит так сильно, что от его гула дрожат стены – грудная клетка и рёбра, которые, как стены в доме, обмазаны глиной, ставшей по Божию повелению плотью. И даже если ты окажешься в пустыне, где нет храма, то храмом будет твоё тело, а колоколом – сердце.

Когда человек отдал своё сердце Богу, тогда и ум его охвачен любовью Божией, и сердце его трепещет от радости. В голове – лёгкость и свобода, тело – словно пёрышко… А когда любовь к Богу становится больше, чем может вместить человеческое сердце, тогда удары в колокол сердца слышны и окружающим, поскольку этому состоянию сопричастно и тело.

Такое маленькое сердце, а может так сильно любить! И если настолько может быть велика любовь человека к Богу, то какова же тогда любовь Бога к человеку?! Я имею в виду не природу а силу любви, потому что и мы любим Бога любовью Божественной, если любим Его духовно.

Какое великое безрассудство совершают люди, которые не хотят отдать свою любовь Христу, а расточают её на земные, пустые и суетные вещи! Даже если бы мы жили тысячу лет и имели бы тысячу сердец, то и этого бы нам не хватило, чтобы воздать Христу за Его великую к нам любовь, которую Он нам явил и продолжает являть, прощая нас, терпя и очищая наши смрадные души Своей Божественной Кровью.

Огнь любви Божией

– Геронда, почему у меня к Богу нет такой же любви, как к человеку? Ведь если я кого-то люблю, то хочу быть с ним всё время вместе.

– Это приходит постепенно в результате подвига. А иначе людей охватил бы пожар, и они, как пламенем, горели бы любовью Божией. Вокруг была бы стужа, а они бы ощущали огонь и бежали куда-нибудь в горы. Помню, один солдат во время войны оставил свою часть и убежал в горы. В его сердце разгорелась такая любовь, что он не мог её сдержать, ему необходимо было уйти и молиться. Он буквально забыл обо всём. Набрёл на одну пещеру, вошёл в неё и стал горячо молиться! Когда другие солдаты пошли на задание, они нашли его и стали кричать: «Дезертир!» Потом его вызвал на допрос командир части. «Ну и как это называется?» – строго спросил он солдата. «Я весь горел, господин командир, я горел любовью ко Христу!.. Знаете ли Вы, что значит „гореть“?» – «А я что, по-твоему, не горю?» – спрашивает командир. «Да я же весь горю, господин командир, понимаете Вы или нет?» – повторял солдат, как бы недоумевая: «Если ты и вправду горишь любовью ко Христу что ж тогда тут рассиживаешься? Беги молиться!» Бог помог этому солдату и он избежал трибунала. Тут и в мирное время, если солдат убежит из части, ему грозит трибунал, а что уж говорить о войне![139]

– Геронда, когда человек находится в таком состоянии, то он чувствует тепло во всём теле?

– Да. Но сильнее всего в области груди. Когда возгорится духовная любовь, то полыхает огнём вся грудь, вся грудная клетка превращается в пламя. Человек горит сильным сладостным огнём любви Божией, парит, любит истинной, материнской любовью.

Этот внутренний огонь, который зажигает Сам Христос Своей любовью, согревает тело сильнее вещественного огня. Он имеет силу сжигать любой мусор, любой злой помысел, который подбрасывает тангалашка, как и любую похоть и любое неподобное зрелище. Тогда душа ощущает божественное наслаждение, которое несравнимо ни с каким другим наслаждением!

Перейти на страницу:

Все книги серии Слова

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке
Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Первый том «Слов» преподобного Паисия Святогорца раскрывает многие грани духовной жизни человека. Как работают духовные законы? Для чего попускаются искушения? Каким образом духовная жизнь подвергается влиянию мирского духа? На эти и другие вопросы преподобный Паисий даёт свои богопросвещённые ответы, затрагивая злободневные проблемы воспитания и образования, культуры и технического прогресса.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1998© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том II. Духовное пробуждение
Слова. Том II. Духовное пробуждение

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».Второй том «Слов» преподобного Паисия Святогорца показывает, в каком глубоком духовном сне пребываем мы, как сильна «анестезия» лукавого, пропитывающая нас теплохладностью, безразличием к Богу и ближнему. Преподобный Паисий, своими советами помогая нам горячо взяться за спасение собственной души, основное внимание обращает на центр духовной жизни – на любовь и жертвенность.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1999© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том III. Духовная борьба
Слова. Том III. Духовная борьба

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Третий том «Слов» преподобного Паисия Святогорца – путеводитель по морю духовной жизни. Люди мучаются от переживаний, бессонницы, душевных болезней, а причина этого – в их суетных, испорченных, ложных помыслах, которым они доверяют. Преподобный учит мастерить добрые помыслы в различных жизненных ситуациях, из всего извлекая пользу.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том IV. Семейная жизнь
Слова. Том IV. Семейная жизнь

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Удивительна точность, с которой старец Паисий, с юности избравший монашеский путь, говорит о семейной жизни, об отношениях детей и родителей, мужа и жены. Выбор пути, трудности новобрачных, бесплодие, аборты, рождение и воспитание детей, особая роль материнства, скорби и испытания в семейной жизни – эти и многие другие темы старец Паисий раскрывает с присущей ему глубиной и ясностью.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература

Похожие книги