Читаем Словарь религий, обрядов и верований полностью

Платон (429–347 до н. э.), греческий философ, который преобразил изложенные в его диалогах мифы в цельную систему религиозного познания, трактующую вопросы бессмертия души, метемпсихоза, космологии и космогонии.

Плодородный серп. Название западноазиатского региона, протянувшегося от Месопотамии до Средиземного моря.

Плотин (205–270), философ и мистик, последователь Платона, основатель неоплатонизма, который после его смерти окончательно превратится в религию, имеющую свои обряды и тайны.

Повамуи. Церемония культа Качина у индейцев хопи.

Посейдон. Древний греческий бог, существовавший еще в Микенах. В классическую эпоху стал владыкой морей.

Потниа терон («владычица животных»). Титул богини Артемиды.

Праджапати (санскр. «господин потомства»); у древних индийских брахманов является творцом космоса, созданного посредством самопожертвования. Его изначальное деяние повторяется в каждой жертве, принесенной огню (Агни).

Приап. Второстепенное итифаллическое божество у греков и римлян.

Прометей. Титан, появившийся прежде олимпийский богов. В греческой мифологии Прометей известен деяниями, совершенными ради блага человечества (похищение небесного огня, хитроумный раздел жертвенных животных, по которому боги получают только несъедобные части). Зевс обрек его за это на вечные мучения. Согласно одному из мифов, освободителем титана является Геракл.

Псалмы (Псалтирь) Сборник из 150 (151) библейских гимнов, которые являются составной частью Кетубима (Писания). Авторство 72 из них приписывается царю Давиду (X в. до н. э.).

Пселл, Михаил (1018–78), византийский теолог, испытавший сильнейшее влияние неоплатонизма. Будучи крупным чиновником при императоре, он покинул двор ради обретения духовной истины и умер в одиночестве, забытый всеми.

Пуджа. Приношение индуистским божествам перед домашним алтарем или в храме.

Пураны. Энциклопедические сборники на санскрите, куда по традиции включаются 18 главных текстов (иначе Махапураны), написанных в первые века нашей эры. Содержат основные мифы индуизма.

Пуруша (санскр. «человек»); первочеловек в ведической космогонии (Ригведа X, 90), где ему принадлежит роль творца социального порядка, и в древних упанишадах.

Р

Радха. В вишнуитском индуизме юная пастушка, безумно влюбленная в Кришну. Позднее она возвышается до ранга небесной супруги бога.

Рама. Герой индийского эпоса Рамаяна. В самых поздних частях текста становится аватарой бога Вишну.

Рамакришна (Гададхар Чаттопадхьяя, 1834/36–1886), индийский бенгальский мистик, страстный поклонник (бхакта) Великой Матери, одновременно исходивший из убеждения (основанного на мистическом опыте) в единстве всех религий. Его учение, в котором главная роль отведена веданте, образует ядро Миссии Рамакришны, международного движения, введенного Вивеканандой (ум. 1902) во Всемирный конгресс религий в Чикаго (1893).

Ре (или Ра), древний египетский бог солнца, центр его культа находился в Гелиополе.

С

Сабазий. Фракийский и фригийский бог, которого греки отождествляли с Дионисом. Связанные с ним ночные обряды существуют в Афинах с V в. н. э. В римскую эпоху становится богом тайных культов (мистерий).

Саббатай Цеви (Шаббатай Цеви) (1627–1676), еврейский мессия, привлекший многочисленных сторонников к своему движению, которое раскололось после его перехода в магометанство. Новые ростки саббатианизма в антиномистской форме появились в Польше благодаря пропагандисткой деятельности Якова Франка (1726–1791).

Саддукеи (от древнеевр. Цедуким), еврейские теологи (II в. до н. э. — I в. н. э.), буквалисты и консерваторы, отвергавшую устную традицию, а также более либеральную и более интеллектуальную экзегетику фарисеев. Саддукеи не верят как в бессмертие души, так и в возможность воскресения мертвого тела.

Саксон Грамматик (ок. 1150–1216), датский историк, автор хроники Деяния Датчан (Gesta Danorum), в которой содержатся важнейшие сведения по скандинавской мифологии.

Самадхи. В буддизме это техника концентрации, в йоге — высшая ступень созерцания, соединяющего с Богом.

Самаритяне. Народ из области Самария, на севере Израиля. Считают себя потомками северных еврейских племен Эфраима и Манассии. Отделились от евреев после возвращения из вавилонского изгнания.

Самуил. Еврейский судья (шофет) и пророк XII в. до н. э., покровитель Давида.

Сангедрин (древнеевр. и арамейский, происходит от греч. синедрион, что означает «собрание»); высший административно-юридический орган у евреев со времен римской оккупации (63 г. до н. э.) до VI в. н. э. Его существование было подвергнуто сомнению.

Санньяса. Четвертая и последняя стадия (ашрама) на традиционном жизненном пути мужчины-индуиста, означающая полный отказ от мира после ухода в лес (ванапрастха).

Перейти на страницу:

Все книги серии Философские технологии

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Мифологии
Мифологии

В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов.http://fb2.traumlibrary.net

Ролан Барт

Философия

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука