Читаем Словарь религий, обрядов и верований полностью

Сансара. Метемпсихоз (инкарнация прежде существовавшей души в новые тела) в традиционном индуизме, парадоксальным образом воспринятый буддизмом, в котором он оценивается негативно. В ходе исторического развития индийской религии возникают разнообразные аскетические и/или мистические способы достичь освобождения (мокша) от кармических уз, принуждающих душу вновь и вновь снисходить в тела. Сходную концепцию метемпсихоза разрабатывали некоторые предшественники Сократа, а также Платон. В других религиозных контекстах метемсоматоз может иметь позитивное значение.

Сангха. В буддизме община верующих, основанная самим Буддой и включающая в себя четыре категории (парисады) членов: монахи (бхикшу), священнослужители (бхикшуни), миряне-мужчины (упасаки) и миряне-женщины (упасики).

Санхья. Система индуистской философии, одна из шести традиционных школ (даршан), представляющая собой параллель йоги.

Саошйант (саошьянт): 13.5.2 (авест.; пехлеви сошан), спаситель мира в зороастризме. В позднем маздакизме число Саошйантов увеличивается до трех. Они родятся от семени Заратуштры, сберегаемого под охраной 99 тысяч фраваши (душ) в озере Кансаойя, когда три непорочные девы окунутся в его воды. Последний Саошйант появится на страшном суде (фрашокерети) и окончательно уничтожит врагов истинного порядка вещей (аша).

Сарвастивада. Буддийская секта, отделившаяся от древа Стхавиравада в эпоху императора Ашоки (III в. до н. э.) и породившая три других секты хинаяны: Саутрантики, Муласарвастивады и Дхармагуптаки.

Сарра (Сара; Бог меняет ей имя на Сарру), прекрасная сводная сестра и жена Авраама в библейской Книге Бытия. Будучи сначала бесплодной, она наконец рожает Исаака

Седна. Морская богиня животных у племени инуитов (эскимосы).

Сет. Египетский бог, известный тем, что убил и расчленил своего брата Осириса.

Сефер Йецира (древнеевр. Книга Творения), космогоническое писание и первый каббалистический трактат, датируемый очень приблизительно (II–VIII вв. н. э.).

Сивиллины книги. Названный так сборник оракулов содержит тексты еврейского и христианского происхождения, большей частью переработанных в христианской среде. Основной свод появился еще до 300 г. н. э. Оракулы еврейского происхождения были записаны после 70 г. н. э. Древние Сивиллины книги, являвшиеся собственностью Римского государства, были уничтожены в начале V в. н. э.

Синагога (от греч. слова, означающего «собрание»), еврейское конфессиональное сообщество, впервые появившееся в эпоху вавилонского изгнания (VI в. до н. э.) в силу невозможности поклоняться Богу в Иерусалимском Храме; в расширительном толковании, центр иудейского культа в любом другом месте, кроме Храма. После разрушения второго Храма в 70 г. н. э. синагога становится единственным местом для совершения культовых обрядов.

Сиф. В библейской Книге Бытия третий сын Адама и Евы. В некоторых сочинениях гностиков представлен как прародитель народа избранных и предвестник Мессии.

Снорри Стурлусон (1179–1241), исландский историк, автор прозаической Эдды и истории норвежских королей (Хеймскрингла), важнейших источников по германской мифологии.

Соломон (X в. до н. э.), сын царя Давида, третий царь Израиля и Иудеи (1 Царств. 1–11).

Сома. Ведический бог, соответствующий неустановленному жертвенному растению и его соку, который, вероятно, обладал психотропными или даже психоделическими свойствами.

Ступа. Святилище, где хранятся реликвии Будды и других значительных фигур изначального буддизма. Места поклонения, вокруг которого формируются буддийские секты.

Т

Танец Духов. Милленаристское движение, которое зародилось около 1870 г. у индейцев пайуте, живших на равнинах северной Америки, и получило распространение среди других племен, в частности, у сиу. Коренные жители Америки устраивали хоровод с целью ускорить возвращение духов мертвых и восстановить тот жизненный уклад, какой существовал до прихода колонизаторов. Считалось, что последним уготована гибель в этом катаклизме. Для некоторых периодов движения Танца Духов характерны мессианские ожидания, шаманские видения и столкновения с белыми пришельцами.

Тантра (санскр. букв. «ткань»); учебник, содержащий основные правила доктрины. В узком смысле слова — сочинение, где излагаются некоторые эзотерические доктрины индуизма и буддизма, имеющие в основном практическую направленность или же связанные с сексуальной жизнью.

Тапас (санскр. «жара»), термин, почти совпадающий с греческим словом аскеза, которым в конечном итоге станут обозначать пылкое рвение аскета. В ходе исполнения ритуалов «тапас» происходит накопление особых бесценных качеств — сиддхи.

Тара. Буддийская богиня (особенно в Тибете), составляющая пару с Бодхисаттвой Авалокитешаварой или с Буддой Амогхасиддхи. Существуют две Тары: зеленая — символ процветания, белая — символ помощи.

Тенгри. Алтайское слово, указывающее на внешний облик неба; тюркское и монгольское небесное божество.

Тескатлипока («Дымящееся зеркало»), ацтекский бог-творец, антагонист Кецалькоатля. Великий колдун, сила которого заключена в магическом зеркале из обсидиана.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философские технологии

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Мифологии
Мифологии

В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов.http://fb2.traumlibrary.net

Ролан Барт

Философия

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука