Читаем Случайные мысли полностью

Если она существует, то может проистекать, как между партнёрами одного пола, так и между разнополыми партнёрами. Признавая, что между мужчиной и женщиной дружбы существовать не может, мы тем самым отрицаем полностью существование таких отношений.


***


Убивающие других, часто оказываются самыми большими трусами, ведь им приходится наблюдать все мучения их жертвы.


***


У каждого своя правда, и чужая, как правило, редко кого интересует, будь она хоть трижды правдивее.


***


У людей словно «крыша съезжает», или начинается бешенство, когда кто-то рядом живёт не так, как они. Собственные проблемы бледнеют на фоне взрывающихся эмоций и негатив, селем, обрушивается на головы ни в чём ни повинных соседей.


***


У меня мозги «свихнуты» на неоднозначности и парадоксальности. Когда я с кем-то разговариваю, мысли укладываются в какие-то понятные мне самой формы и фразы. Но если я вижу, что люди воспринимают это, как оспаривание их личных амбиций, стараюсь не вести беседу в этом русле.


***


Некоторые люди, желание собеседника прояснить ситуацию, высмеивают как попытку оправдаться, или как любовь к спору. Происходит это возможно потому, что они изначально знают, что не правы, но им важно, чтобы их высказывание одержало верх любой ценой. Так они повышают свою самооценку. Проигрыш в споре уязвляет их самолюбие, вне зависимости от истины.


***


Унижая других, люди выше не становятся.


***


Упорствовать в споре стоит тогда, когда это решает чьи-то проблемы. При «теоретических» спорах оттого, кто одержит победу никому ни холодно, ни жарко… Можешь что-то сделать – делай! А нет, высказал свою точку зрения, выслушал точку зрения другого человека, привёл свои доказательства, выслушал его доказательства… и довольно… можно остановиться. Каждый имеет право на ошибку….


***


У правды много сторон – прав волк, которому, чтобы выжить надо питаться, но права и его жертва – которой никак не хочется быть едой, при том, что и она сама лишает кого-то жизни, чтобы выжить.


***


«Усвоение материала зависит ещё и от преподавателя, кто как преподнесёт» – сказала дама.


И я вспомнила, как во время лекции по зоогеографии, преподаватель с гадливостью рассказывала о диком обычае какой-то островной народности: поедать, всплывающие раз в году, половые продукты морских червей…. Для нас это звучало отвратительно и неприятно.


Спустя много лет, воспоминание об этом эпизоде вызывает у меня усмешку: Возможно, наша преподаватель просто не любила икру.


***


Хочется прекрасного, но так трудно отказаться от привычного)))


***


Хочешь напиться?! – Иди и напейся! А нудить, что мол я хочу напиться – пьян не будешь! Хочется ввязаться в драку?! – Иди и дерись! А обсуждать на кухне кто, кому, когда и за что – пустое словоблудие и ситуации не изменяет.


***


Человек говорит: Подари ослу рюкзак, и он станет носить в нём овёс. Ослик говорит: Подари человеку рюкзак, и он станет носить в нём всё, что ни попадя.


***


Человек не желает мучиться, но страстно желает жить, даже испытывая страшные мучения…


***


Человек он был изначально добрый, всегда интересовался как жизнь, здоровье, родные… и только после этого уже сносил голову.


***


Чем шире кругозор, тем основательнее сомнения в той или иной догме, вплоть до полной потери иллюзий: «… многие знания умножают печаль…».


***


Чтобы легко писалось, нужен кто-то талантливый рядом, чтоб от крыльев его Музы хоть бы ветерок по Душе задевал.


***


Чтобы понять: понял ли ты кого-то или нет, надо понять его и сравнить это понимание с тем, как ты его понял. 


***


Что такое счастье?! – Ощущение! Оно зависит от многих причин, но не является производной ни одной из них.


***


Чужая боль своей не уменьшает… – говорила моя мама.


***


Шёпот соседей мешает больше, чем громкий разговор, вследствие необходимости прислушиваться 


***


Элементарии всегда волновали человечество, как их не назови, а от того, что всё – поток энергий никуда не деться…. И человек всегда, на разных уровнях сознания, будет искать и находить связь между реальным миром и фантомом восприятия.


***


Я абсолютно не умею разбираться в людях, изначально принимаю каждого с раскрытыми объятьями и всячески стараюсь помочь, а потом остаюсь с "бланшем под глазом".


***


Я проживаю каждый, свалившийся мне в голову, образ. Наверно лучше всего мне удалось это выразить в строчках из «Лесной Лужицы…»:


Мысли кружатся и кружатся…

Кто я? Зайчик? Или Лужица?

Может Лучик Золотой

В дивной выси голубой?

Волк? Лось? Маленькая пташка?

Мотылёк? Пчела? Ромашка?


То и то попеременно!

Превращенье непременно!

Я уже смеюсь сама!

Нет! Я не сошла с ума!

Не пугайтесь! – вас прошу, -

Это – сказку я пишу!


Каждый появляющийся персонаж – очередная «мышка, рождённая горой» … под каждой строчкой – слои материнской породы

Оговорки и Очи-пятки

 Два сапога – свара.

 За двумя займами погонишься…

 Истерические хроники.

 Какибана.

 Не пей красавица при мне.

 Новая метла – чисто метла.

 Один за всех, и всем до одного…

 Сластоногие.

 С(т)ервопривод.

 Тише едешь, дольше будешь.

 Тоска объявлений.

 Трихилые пальмы

 Улягутся – улягушатся.

 Цель обкрадывает средства.

 Цыплят по осени съедают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза