Смоленская земля

Талашкино – это старинная усадьба, об этом свидетельствуют остатки регулярного липового парка начала XVIII в., в котором в конце XVIII в. создали живописную пейзажную часть. Хозяева этой усадьбы менялись. В XIX в. усадьба принадлежала дворянину Шупинскому, затем – его дочери, в замужестве княгине Е.К. Святополк-Четвертинской (жившей постоянно в Талашкино). Она побаивалась, что после ее участившихся болезней и смерти любимая ею усадьба, где нравилось гостить княжеской чете Тенишевых, пропадет. В.Н. Тенишев купил Талашкино для своей супруги, особо оговорив, что Е.К. Святополк-Четвертинская – лучшая подруга его жены – останется в нем жить как ближайший друг их семьи. Святополк-Четвертинская успокоилась, узнав о надежном будущем Талашкино. Подруг-княгинь объединяла общность взглядов и устремлений. Они обе стремились к служению народу и искусству, не могли (а скорее всего и не хотели) свои лучшие способности и силы отдать семье, мужу. По большому счету они были обделены сильными любовными ощущениями, основанными на взаимной любви, сполна не смогли ощутить все возможности и радости материнства. У В.Н. и М.К. Тенишевых не было общих детей, но было постоянное стремление делать приятное друг другу. В.Н. Тенишев еще купил и подарил (1894) жене находившийся в километре от Талашкино хутор Фленово, который ему с удовольствием продала разорившаяся помещица.

М.К. Тенишева хотела создать в Талашкино необыкновенный художественный центр прикладного искусства, опирающийся на русские народные традиции. Она знала об опыте «мамонтовского кружка» в подмосковной усадьбе Абрамцево, отражавшего культурно-творческие устремления Москвы. Талашкино как художественный центр создавалось Тенишевой, когда Абрамцево уже отметило свой пятнадцатилетний юбилей и все главное у «мамонтовского кружка» уже было позади. Тенишева осознавала, что с Абрамцевским кружком связано программное возрождение национального духа в русском искусстве последней трети XIX в., символом которого стал художник В.В. Васнецов. Тенишева хотела содействовать росту культурного и образовательного уровня простого народа, мечтала создать художественный центр по типу Абрамцевского, чтобы сохранить и развить художественные народные промыслы, учить ремеслу крестьянскую молодежь. Тенишева сознательно делала акцент именно на народном искусстве, старалась доказать, что крестьянское – это истинно народное творчество, в котором заложены здоровые силы. Она осознавала, что народное искусство может стать школой для современного прикладного искусства. Тенишева была красивой женщиной с непростой судьбой, главным в ее жизни было увлечение искусством и стремление возродить русское народное творчество, дать ему новый импульс в развитии с учетом требований времени.

Теремок в Талашкино

Создав художественный центр в Талашкино, отражавший художественный дух современного ей Петербурга, Тенишева была убеждена, что она возрождает народное творчество, хотя на самом деле это была попытка включить народные традиции в салонную культуру рубежа XIX – ХХ вв. (в конце концов выродившуюся в «балалаечно-матрешечный» кич). Но труды Тенишевой, несомненно, способствовали росту интереса к подлинному народному прикладному искусству – костюму, вышивке, утвари, игрушкам, резьбе и др. Именно с Талашкино связан новый, следующий после Абрамцево, этап развития русской народной культуры – этап не только упрочения и утверждения славы, но и выхода русского искусства на мировую арену в начале ХХ в.

Деятельность Тенишевой в Талашкино была расширением поля ее благотворительной деятельности. На Смоленской земле она устроила сельскохозяйственную школу, художественные мастерские (керамическую, столярную, вышивальную, чеканки по металлу и др.). На талашкинские мастерские работало большое число местных крестьян-ремесленников. У окрестных кустарей покупали дудки, балалайки, дуги, сани, холсты, другую их нехитрую готовую продукцию, потом их в Талашкино украшали резьбой, росписью, вышивкой – все непременно в «русском стиле», а материю окрашивали. Изготовленные в Талашкино изделия продавались в открытом Тенишевой в Москве магазине «Родник»; лучшие работы экспонировались на выставках в Смоленске, Петербурге, Москве, Лондоне и Париже.

Балалаечный оркестр талашкинской школы