Читаем Смоленские кривичи. Держава на Днепре полностью

Вышло еще хуже, чем можно предположить: перессорились волынские князья, родня Мстислава, каждый из которых желал получить свой кусок Киевщины. Отметим, что «буй Рюрик» и Давыд Ростиславичи тоже претендовали на часть Киевской земли. Давыд сидел в Вышгороде. Несомненно, он присматривал за торговым путем и отстаивал интересы смолян на этом участке. Кое-как Рюрик и Давыд примирили враждебные стороны, уговорились об уделах, и Мстислав Волынский явился в Киев, сделавшись великим князем (1168–1169). Лишь один из его волынских родичей не смирился и бежал на север, к Андрею Боголюбскому. Юг Руси на короткое время обрел покой.

Может показаться странным, что Роман Ростиславич Смоленский не вмешивался в эти дела. На то имелись веские причины. Новгородцы восстали против его брата Святослава Ростиславича. Не поладил князь со своей общиною крепко, бежал к Андрею Боголюбскому и попросил помощи. Андрей дал воинов, те напали на новгородский Торжок, взяли его и сожгли.

Во главе новгородской общины встал посадник Якун. На примирение он не соглашался. Тогда против Новгорода выступил Роман Ростиславич Смоленский, заключив предварительно союз с Андреем Боголюбским. Не то чтобы это было неслыханное дело, но удивительное – несомненно. Только что суздальцы и смоляне враждовали из-за Новгорода, а тут объединились против него. Следовательно, новгородцы желали независимости от Суздаля и Смоленска разом, а обе «низовские земли» выступали против этого.

Роман Ростиславич выступил в поход вместе с братом Мстиславом Ростиславичем, что правил в Торопце. На их стороне был и Всеслав Полоцкий, зависимый от Смоленска. Союзники сожгли Великие Луки. Сам Святослав с суздальским войском и частью смолян прорвался к Старой Руссе, но новгородцы искусными маневрами заставили его удалиться. Святослав отступил и через пару лет умер, так и не вернув себе новгородское княжение.

Новгородцы, со своей стороны, направили гонцов к киевскому великому князю Мстиславу Изяславичу и попросили, чтобы тот прислал на княжение кого-то из родни, как полагалось в старые времена. Возникает мысль, что великий князь Мстислав Киевский стоял за спиной заговорщиков, но доказательств и даже намеков на это в летописях нет.

Несколько месяцев Новгород находился без князя, образовалась классическая славянская республика, община решала свои дела сама. Подчеркнем еще раз: республика эта вовсе не была феодальной, а скорее напоминала античный полис. Бояре выступали аналогом афинских архонтов, а вече – народного собрания.

…Покончив с мелкими усобицами на юге, Мстислав Изяславич предпринял большой поход на половцев для защиты купеческих караванов, то есть продолжал политику своего дяди Ростислава Смоленского. Дело казалось благим, в торговле и безопасности были заинтересованы все русские общины, поэтому в походе приняли участие даже черниговцы, признав тем самым старшинство нового князя. Мстислав счел это огромной моральной победой. Увы, она оказалась столь же недолгой и хрупкой, какими были победы его отца Изяслава в эпоху Восьмилетней войны.

Началось с того, что киевляне заподозрили, будто Мстислав присвоил себе часть половецкой добычи, то есть раздал ее своим волынянам, а новыми согражданами пренебрег. Затем двое киевских бояр прибежали к «буй Рюрику» и Давыду с жалобой: Мстислав, мол, собрался этих бояр заточить (как смоленских осведомителей?). Дело раскрылось, Мстислав оправдался, но у обеих сторон конфликта остался неприятный осадок.

Затем великий князь Мстислав Изяславич совершил главную и непоправимую ошибку, которая сделала его княжение кратковременным и малоуспешным. Он вступил в переговоры с новгородцами и отправил к ним княжить своего сына.

2. Новгородский князь

Вроде бы всё сделано по закону. Киевский государь посылает своего отпрыска в Великий Новгород. Так поступали Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах и дед Мстислава Изяславича – Мстислав Великий. Но законы изменились. Киев заметно ослабел и уже не взимал дани со всех русских княжеств, бывшие киевляне разбежались по Руси, осели в Суздальщине и в Смоленске. Сама Киевская земля (в узком смысле) дробилась. Самостоятельны были торки-туркмены, особый владетель сидел в Вышгороде, норовил отделиться Вручий (Овруч) с землей прежних древлян… Ввязываться в новгородские дела было неразумно. Да этого и не ожидал никто из «смоленского семейства», которое рассматривало себя блюстителями великого торгового пути, а Новгород – областью своих интересов.

Но это разгневало и Андрея Боголюбского. Казалось бы, почему? Появился новый игрок, можно ослабить смолян. Однако всё непросто. Новгородское правительство и Мстислав Киевский повели себя так, что рухнула система политического равновесия, которую выстраивал когда-то Ростислав Смоленский и которую молчаливо признал Боголюбский.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии