Смысл, Цель и Суть жизни человека

Пирифой, в ответ на помощь в похищении Елены, попросил Тесея помочь похитить жену Аида Персефону, чтобы жениться на ней самому. Герои спустились в царство мёртвых и потребовали от Аида отдать Персефону. Аид не показал гнева, но предложил героям присесть на трон у входа в царство. Оказавшись на троне, они тут же приросли к нему (по другой версии – их опутали змеи). Тесею удалось освободиться, когда к Аиду спустился Геракл, а Пирифой навсегда остался в царстве мёртвых, наказанный за своё нечестивое желание[194].

Сизиф

Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сизифом, ускользнувшим однажды из царства мёртвых[195].

Орфей и Эвридика

Аид упоминается в сказаниях об Орфее, спустившемся в его царство за своей умершей женой Эвридикой. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону, и они согласились отпустить Эвридику. Однако, выводя её из царства мёртвых, Орфей по пути оглянулся на неё, чем нарушил поставленное ему богами условие, и Эвридика навсегда осталась там.

Асклепий

Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвлённый Аид заставил Зевса убить Асклепия молнией.

Окружение Аида

• Аскалаф – садовник Аида.

• Ахеронт.

• Гелло – некое чудовище, живущее в подземном мире[196].

• Гидра-с 50 пастями, сторожит порог Тартара вАиде[197].

• Горгира – мать Аскалафа[198].

• Евклей (Эвклей). На орфических золотых пластинках имя некоего подземного бога[199].

• Еврином. Согласно эксегетам в Дельфах, демон в Аиде, пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Ни «Одиссея», ни «Миниада», ни «Возвращения» в рассказе об Аиде не упоминают его. Изображён на картине Полигнота в Дельфах[200]?

• Кампе – чудовище, страж циклопов в Тартаре. Убита Зевсом[201][202][203].

• Цербер – трёхглавый пёс, на шее которого находятся змеи. Сторожит выход, не позволяя умершим возвращаться в мир живых.

• Левка.

• Минфа.

• Оркус – божество[204], порождено Эридой. Наказывает лгущих при клятве[205].[206] На пятый день месяца Эринии пестуют его[207]. Орк – также эпитет самого Аида.

• Орфна – нимфа из Аверна, родившая Ахеронту сына Аскалафа[208].

• Харон – перевозчик душ умерших.

• Эмпуса.

• Танатос – бог Смерти.

• Макария – богиня Блаженной Смерти, дочь Аида и Персефоны, согласно Суде.

• Минос и Радамант – судьи, сидят у трона Аида.

• Гипнос – бог Сна.

Топография подземного мира

• Амелет. Река в Аиде[209]. Есть выражение «в страну Амелета»[210].

• Амсанкт. Озеро, где находился вход в преисподнюю[211].

• Ахеронт.

• Кокит (Коцит, «река воплей»)[212]. Река в Аиде[213]. Соответствует земле и западу[214].

• Лета.

• Океан. Одна из четырёх рек Аида. Соответствует воде и северу[215].

• Пирифлегетон («пылающий огнём»). Река в Аиде[216]. Поток в Италии

[217]. Соответствует огню и востоку[218].

• Стигийские болота.

• Стикс.

• Флегетон. Река в Аиде[219]. Персонифицируется[220].

Этимология имени и эпитеты

Аид в значении «имя бога», видимо, является вторичным по отношению к значению «название мира мёртвых». Слово др. – греч. АгЗтц; обычно этимологизируется из smu-id «свидание, встреча (с предками)»[221]. Также слово Аид возводится к греческому слову «невидимый» (A’iScoveik; (Aidoneus))[222]. Сравнивают также образ шлема Аида как шапки-невидимки и отсутствие изображений Аида в древнегреческом искусстве.

• Агесилай («Водитель народа»). Эпитет Аида[223].

• Адмет («Неодолимый»), Эпитет Аида[224].

• Аидоней. Имя Аида[225].

• Евбулей. Эпитет Аида[226].

• Келеней. Эпитет Аида (?)[227].

• Климен[228]

. Одно из имён Аида[229].

• Плутон. Имя Аида[230]. Статуя рядом с Эриниями[231]. Ему посвящён XVIII орфический гимн.

• Полидект (Полидегмон)[232] Эпитет Аида[233].

• Скотий («Тёмный»), Эпитет Аида[234].

• Хрисений («Правящий золотыми вожжами»). Эпитет Аиду в гимне Пиндара[235].

• Зевс Хтоний (греч. χθόνιος (hthуnios) «земной, подземный»)[236], или же это ипостась Зевса.

Культ

Культ Аида в Греции

Культ Аида встречался в Греции нечасто. Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому, как люди только раз спускаются в царство мёртвых), куда разрешалось входить только священнослужителям [237].

Аид и Персефона. Краснофигурная вазопись. Британский музей

Во всех других случаях культ Аида соединён с культом других хтонических божеств, причём Аид является более в качестве подателя благ земных, чем в смысле страшного бога смерти. Места почитания Аида находились обыкновенно близ глубоких пещер, расщелин в земле и т. п., в которых суеверие видело «входы в подземное царство». В жертву Аиду приносили обыкновенно чёрный скот, чёрных быков.

Культ Плутона в Риме