Читаем Смысл жизни человека: от истории к вечности полностью

280. Фромм Э. Иметь или быть?: Пер.с англ. /Общ. ред.и посл. В.И.Добреньков. – М.: Прогресс, 1990. -336 с.

281. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.:Республика,1993. -415 с.

282. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук: Пер.с фр. В.П.Визгина, Н.С.Автономовой. – М.: Прогресс, 1977. -406 с.

283. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие: Пер.с нем. – СПб.: Наука,2000. -377 с.

284. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер.с.нем. – М.: Республика, 1993. -447 с.

285. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: в 2 т. – М.: Прогресс, 1986.

286. Хергемеллер Б.У. Или-или: трактат, посвященный вопросу о смысле жизни //Реферативный журнал. -1987. – № 2.

287. Хоружий С.С. Подвиг как органон. Организация и герменевтика опыта в исихастской традиции //Вопр.философии. -1998. – № 3.

288. Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности //Вопр.философии. -1997. – № 7.

289. Хюбнер К.Рефлексия и саморефлексия метафизики //Вопр. философии. -1993. – № 7.

290. Цицерон. Диалоги. – М.: Науч. – изд.центр «Ладимор», 1994. -283 с.

291. Человек: Философско-энциклопедический словарь. /Апресян Р.Г. и др. – М: Наука,2000. -515 с.

292. Честертон Г. К. Вечный человек. / Сборник: Перевод // Авт.вступ.ст. Н.Трауберг. – М.: Политиздат, 1991. -544 с.

293. Чудновский В.Э. Смысл жизни: проблема относительной эмонсипированности от «внешнего» и «внутреннего» //Психол. журнал. -1995. – № 2.

294. Чуфистова Л.И. Нравственность как вектор бытия // II Державинские чтения. – Тамбов: Изд-во Тамб.ун-та, 1996. -319 с.

295. Шаронов В.В. Смысл жизни: пути постижения и обретения. //Человек и духовно-культурные основы возрождения России. – СПб.: Алетейя, 1996. -371 с.

296. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. Пер.с нем. – М.: Прогресс, 1992. -576 с.

297. Шелер Макс. Рессентимент в структуре моралей: Пер. с нем. – СПБ.: Наука, 1999. -230 с.

298. Шеллинг Ф. Философские исследования о сущности человеческой свободы. /Шеллинг Ф. Сочинения: в 2 т. – М.: Мысль, 1989.

299. Шердаков В.Н. Смысл жизни как философско-этическая проблема. //Философские науки. -1985. – № 2.

300. Шестов Л. Сочинения в 2 т. – М.: Наука, 1993.

301. Шилов В.Н. К проблеме смысла жизни//Философские науки. -1985. – № 2.

302. Шлейермахер Ф.Д. Речи о религии: к образованным людям, ее презирающим: Пер.с нем. С.Л.Франка. – СПб.: Алетейя, 1994. -422 с.

303. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. /Авт.предисл. Ю.П. Перова. – Л.: Изд-во Ленингр.ун-та, 1990. -288 с.

304. Шопенгауэр А, Свобода воли и нравственность./ Общ.ред., сост., вступ. ст.А.А.Гусейнова и А.П.Скрипника. – М.: Республика, 1992. -448 с.

305. Шрейдер Ю. А. Этика. Введение в предмет. – М.: Текст, 1998. -270 с.

306. Штирнер М. Единственный и его собственность: Пер.с нем. – М.: Прогресс, 1994. -318 с.

307. Это человек: Антология./Сост.вступ.ст.П.С.Гуревича. – М.: Высшая школа, 1995. -320 с.

308. Этика стоицизма: традиции и современность /Сб.ст./АН СССР, Ин-т философии. /Отв.ред.А.А.Гусейнов/. – М.: ИФРАН, 1991. -116 с.

309. Этика: новые старые проблемы: К 60-летию Абдусалама Абдулкеримовича Гусейнова: Сб.науч.тр. – М.: Гардарика, 1999. -255 с.

310. Юм Д. Сочинения в 2 т. -2-е изд., доп.и испр. – М.: Мысль, 1965-1966.

311. Юм Д. Трактат о человеческой природе.Кн.1,2,3. – М.: Канон,1995.

312. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени: Пер.с нем. /Предисл. А.В.Брушлинского. – М.: Прогресс, 1994. -336 с.

313. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М.: Ренессанс, 1991. -304 с.

314. Юркевич П.Д. Философские произведения. – М.: Правда, 1990. -670 с.

315. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. – М.: Политиздат, 1991. -527 с.

316. Ясперс К. Ницше и христианство: Пер.с нем. Т.Ю.Бородай. – М.: «Медиум»,1994. -114с.

317. Adams M. Is the existence of God a «hard» fact?// The Philosophical Review.1967. Vol. 76. P. 492-503.

318. Fellmann P. Lebensphilosopie Elemente einer Theorie der Lebensferfahrung. Hamburg, 1993.

319. Hooker B. Ross-style pluralism versus rule-consequentialism//MindOxford,1996. – Vol. 105,№ 420.

320. Imamichi T. Moral Crisis and Metatechnical problems, In: Eco-enhica et philosophia generalis Tokyo 1992, p. – LV-LXVI.

321. Plessner H. Zachen und Weinen. 3.Aufl. Bern, Munchen, 1961.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука