Снова о Дневниках Шри Ауробиндо_ сборник скриптов (СИ)

Какой бы ни был человек, он не имеет конкретного выражения ни в своём уме, ни в теле. Он всегда разрознен сам с собой, нелеп, не произносит ни одного слова по своей воле. Каждое действие его содержит все возможные противоречия. В любой момент времени он имеет паузу в своей жизни, и эта пауза -- единственное состояние, которое более-менее собирает его вместе. То есть человек -- всего лишь пауза в той жизни, которая унаследована от животного и растения, которая транжирит силы и несёт разрушение телу и восприятие любого внешнего влияния наравне со своей собственной волей. Пригодно ли такое существо для эволюции? Оно никогда не сможет произвести ни одного последовательного действия и никогда не встретит ни одного последовательного отклика на эти действия без настоящего Хозяина и без простирающейся далеко за пределы ближайшего будущего цели высшего бытия.

Перед тем как вспоминать о возможном развитии, нужно организовать те ресурсы, что принадлежат самому существу человека, в самую быструю возможную последовательность и порядок. Этого не достичь никаким способом с участием всех тех хаотических инерционных сил, которые действуют в нынешнем человеческом сознании -- мы должны будем призвать совершенно иные силы и совершенно иную логику и смысл их действия, а также произвести самое большое разрушение всего того, что сейчас препятствует нашим задачам. Принцип организации заключается в обнаружении чрезвычайной конкретности окружающего пространства и проявлении этого пространства в сознании, как источника всего того, что должно быть осмыслено и построено вместо нынешней ситуации.

Обнаружить конкретность можно лишь призывом к Высшей Силе, воплощающей в мире эту конкретность. Такой силой не является духовная сила, ни религиозная, ни какая-либо из сил, принуждаемых техникой или простым развитием силы сознания или тела. Конкретная Сила располагается вне территории нынешнего человеческого сознания и является сверхразумной для обнаружения человеческим образом. То есть она заведомо не присутствует в его зыбком нереальном существе. Для приготовления к действию такой Силы нужно было бы иметь некое зерно повышенной плотности в себе, которое в свой срок дало бы ростки. Но чаще Сила просто давит на тело, постепенно проявляя некую аналогичную силу внутри тела, которая, всегда присутствуя в сознании, постепенно выделяет это тело среди большинства других. Так появляется новый Вид. В реальности человек не обращает внимания на самое главное и теряет результат этого давления, не проявляя разделительную грань, как границу нового Вида. Просто в этом теле проявилось временно возможное пофигистическое сознание, которое было бы вполне надёжным ориентиром при условии построения этого сознания без помогающих ему в кавычках ума и витала. Запросто отбросить их сразу никак не получится, но чаще человек и не собирается это делать, продолжая философствовать и принимать всё за прошлые методы действия Силы. Родной для тела эта Сила не стала. Поэтому упражнение завершается полным крахом.

Но при идеальном восприятии, когда нет оценок со стороны ума и нет эмоционального отношения к происходящему, человек может прийти к выводу о процессе уплотнения материи. Тогда тело уже не станет настолько мощной и атавистически дикой преградой для супраментального преображения.

13.