Читаем Собрание народных песен полностью

Дочи, что у тя, дочи, воротцы скрыпели?— Матушка, скрыпели, сударыня моя, скрыпели.Телят на двор загоняла,То-то воротца скрыпели.— Дочи, дочка мая хорошая,Дочка моя пригожая,Не было бы ти, дочка, прилуки,Мне бы старухе присухи[62].— Матушка, я не знаю,Сударыня моя, не знаю.Что-то у вас за прилуки,
Все ваша бабья примета.— Дочи, что у тя, дочка, в окошке стучало?— Матушка, стучало, сударыня моя, стучало:Кошку в окошко пущала,То-то в окошко стучало.— Дочи, дочка моя хорошая,Дочка моя пригожая,Не было б ти, дочка, прилуки,Мне бы старухе присухи?— Матушка, я не знаю,Сударыня моя, не знаю,Чтой-то у вас за прилуки,
Все ваша бабья примета.— Дочи, что у тя, дочи, кроватка скрыпела?— Матушка, скрыпела, сударыня моя, скрыпела:Блошка за ножку кусала,Ножка об ножку чесала,То-то кроватка скрыпела.— Дочи, дочка моя хорошая,Дочка моя пригожая,Не было б ти, дочка, прилуки,Мне бы старухе присухи?— Матушка, я не знаю,
Сударыня моя, не знаю.Чтой-то у вас за прилуки,Все ваша бабья примета.— Дочи, что у тя, дочка, брюшко поприпухло?— Матушка, поприпухло,Сударыня, поприпухло:В поле младенька гуляла,Зеленого горошку объелась,То-то брюшко и припухло.— Дочи, дочка моя хорошая,Дочка моя пригожая,Не было б ти, дочка, прилуки,
Мне бы старухе присухи?— Матушка, не знаю,Сударыня моя, не знаю.Чтой-то у вас за прилуки,Все ваша бабья примета.— Дочка, что у тя, дочка, ува прокричало?Матушка, виновата, сударыня моя, виновата,Вишь я тебе говорила,Не нанимай батрака молодова.Здравствуй, бабушка со внучком!

276

«Мы, бывалоца, были богатые…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги