Читаем Собрание народных песен полностью

Шли стрельцов молодцовПятьдесят человек,Сами сговорились, сами смолвилися:— Ежели бы нам, ребятушки,Кобылушку соловую![93]Нам бы только экипаж везла:Сами бы мы пешком шли! —Едет крестьянин, дуб сволок:Под крестьянином кобылушка соловая.Взглянули они, сами смехнулися:— Что в Христа молили, то господь нам дал!Ну-ка, сем-ка мы, ребятушки,Навалимся! —Видит крестьянин неминучее свое,Распрягает кобылушку соловую,
На колено дугу распрямливает:Всех перебил, будто волк переел,Спины понабил, как сычуг[94] снарядил.— Ну-ка, ребята, челобитную писать,Челобитную писать, к Москве посылать,К Москве посылать, ко царю подавать!К Москве нам итить, —Нам и правыми быть,Правыми быть, виноватыми слыть.Ну-ка, ребята, по своим домам!Заставим мы жон банюшки топить,Банюшки топить, свои спинушки лечить.Раны на нас не ко ейчатыя:Раны на нас — всё дубиный шлях!

454

«Што за речкой было за Невою…»

Што за речкой было за Невою,За Невою было с переправою,Нн ковыль-трава во поле шаталаси:Што шатал-качал удал-добрый молодец.Он ни сам зашол, ни своей охотою:Завела его, молодца, неволюшка,Его нужда крайняя,Жизнь наша боярская,Ещо служба царская,Жизнь наша солдатская,Ещо царя белаго,Ещо Петра Перваго.

455

«Ты дорожка ли моя, дорожка торна-широкая!..»

Ты дорожка ли моя, дорожка торна-широкая!
Долиною ты, дорожка, конца-краю нету;Што нихто ли, вить, по этой дорожке не ездить,Только ездить-проезжаить один король Шведский.Закричал ли король Шведский громким голоском:— Поглядите, вы, ребята, на свою сторонку, —Вот на нашей на сторонке всё темно и чорно:У нас только, братцы, чорно: жить младцам невольно.Поглядите ж вы, ребята, в Русскую сторонку, —У как там ли, во России,Ясно всё и красно:Ясно все и красно, жить младцам прекрасно.

456

«Не куличушки в поле куликали…»

Не куличушки в поле куликали:Не Голицын князь по роще гуляет;Про все думает и гадает, про все размышляет:
Где же князю ехать, где ему проехать?Чистым полем князю ехать, — ему будет пыльно;Темным лесом князю ехать, — ему будет темно;Улицею ехать, — ему будет стыдно;Уж и лугом князю ехать, — трава спавелика,Уж и ехать ему, не ехать, — глухим переулком,Что глухим переулком, улицей Москвою,Улицей Москвою, славною Тверскою.Подъезжает князь Голицын, к церкви ко Собору,На коленях становился, сам богу молился:— Уж ты батюшко, государь, вся наша надёжа!Уж ты жаловал всех господ всеми городами:А меня пожалуй одним городочком.— Я пожалую тебя, вор собака, во поле хоромы,Что в чистом поле хоромы, ни крыты, ни мшёны,Ни крыты, ни мшёны, столбы не твержёны.
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги