Читаем Собрание народных песен полностью

Ох! ты, степь ли моя Моздоцкая!Далеко ты, широко, степь, протянулася,До того-ли города Саратова,До села Царицына.Никто-то по ней не прохаживал и не проезживал.Только ехали молодые извощики Коломенские.Что несчастьице у них в обозе случилося:Захворал-то, занемог молодой извощичик даКоломенской,Всё Коломенской.Как взговорит он-та своим товарищам:— Ох! вы, братцы мои, товарищи!Не поминайте же моей прежней грубости,
Представьте же ко тому хозяину вы моих добрых коней,А еще напишите письмо к мому батюшке,И напишите поклон моей матушке,Челобитьице молодой жене,Благословеньице малым детушкам.

206

«На степи-то, степи Саратовской…»

На степи-то, степи СаратовскойПротекала тут мать Сура-река,На Суре-реке лёгка лодочка.Ты взойди, взойди, солнце красное,Обогрей, солнце, добрых молодцев,Добрых молодцев, воров-разбойников!Назади сидит атаман с ружьем,
На корме сидит ясаул с багром,Середи лодочки красна девица:Она плачет, что река льётся,Горючи слёзы, что волны бьются.Атаман девку уговаривал:— Ты не плачь, не плачь, красна девица!Ты бери себе золотой казны,Сколько тебе надобно,Надевай на себя платья цветнаго!— Ты, голубчик мой, атаман большой!Мне не надобно твоего платья цветнаго,Не хочу твоей золотой казны!Ты зачем увёз из моей стороны,
Разлучил меня с отцом с матерью,С отцом с матерью, с родом-племенем!

207

«Ты, кручина ль моя, кручинушка…»

Ты, кручина ль моя, кручинушка,Эка грусть велика!Никому-то моя кручинушка неизвестна,Только известна моя кручинушка ретивому сердцу,Подзакрыта моя кручинушка под белою грудью,Запечатана моя кручинушка моей думой крепкою.Как вечер-та, вечор доброго молодца в солдаты ловили,Как пымали-та доброва молодца у красной девицы,Во новой светлице у ней на коленях.Как связали-та доброму молодчику назад белые руки,
Посадили-та доброго молодчика во новые саночки,В самые задочки, а по краям сидят мироеды.Повезли-та его, доброго молодчика, во Тулу-губерню,Привезли-та его, доброго молодчика, ко белым палатам.Как выводили-та его, доброго молодца, во приёмку,Как раздели-та его, доброго молодчика, до нагого тела,Осмотрели-то у доброго молодчика его бело тело,Как забрили-та доброму молодчику на мыло бел-лобочек.Залился-та я, добрый молодец, горькими слезами.Занапрасно же, красна девица, на молодца просишь,Занапрасно же, красна девица, кровь ты проливаешь:Без зари-то, без зари красно солнышко не восходит, —Без прилуки-то[35] парень к девушке не ходит, девушку не любит.

208

«Ты, кукушка, кукушечка…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги